［ＶＣＺ］信仰的神聖性

通過學習，弟子更深刻地體會到  薄伽梵  師尊《佛教超越界限》糸列聖文的無比神聖和具有劃時代的意義。在物質文明高度發達的21世紀，宗教信仰的世俗化、庸俗化、功利化傾向，使宗教失去救度眾生的神聖性。薄伽梵  師尊對佛教的超越界詮釋，重視行者實修親證，與超越界靈性瑜伽，將“靈性”教相回歸佛教諸理論之內，這對全球佛教諸乘、諸宗、諸流派的世界性大弘，具有重要的意義，也為世界宗教的健康發展指明了方向。

中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教，這一宇宙精神靈性的文化瑰寶回歸華廈、利益華廈芸芸眾生的神聖時輪正在穩實地推進，逐步成熟。

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    我們應該尊重現實和國情，瞭解和熟記國家的宗教政策和有關法律法規，充分認識到愛國愛教是中國漢傳密宗的一個優良傳統。要努力學習聖密宗金剛禪佛教在不同歷史時期所形成的教相理念。一定要學好聖密法，要清淨、無我、調伏、精進，對出世間法不能有任何分別心。

愛國愛教是中國漢傳密宗的一個優良傳統。

要看到隱態場的客觀存在，對潛意識裏堆積深藏的生命的〝陰影″，一定要消除和超越。珍惜  薄伽梵  師尊授給我們的神聖清淨的曼荼羅埸，抓緊靈性的實踐，努力再努力，精進再精進，永不退轉。

薄伽梵  師尊《佛教超越界限》糸列聖文的無比神聖和具有劃時代的意義。在物質文明高度發達的21世紀，宗教信仰的世俗化、庸俗化、功利化傾向，使宗教失去救度眾生的神聖性。薄伽梵  師尊對佛教的超越界詮釋，重視行者實修親證，與超越界靈性瑜伽，將“靈性”教相回歸佛教諸理論之內，這對全球佛教諸乘、諸宗、諸流派的世界性大弘，具有重要的意義，也為世界宗教的健康發展指明了方向。

愛國愛教是中國漢傳密宗的一個優良傳統。

要看到隱態場的客觀存在，對潛意識裏堆積深藏的生命的〝陰影″，一定要消除和超越。珍惜  薄伽梵  師尊授給我們的神聖清淨的曼荼羅埸，抓緊靈性的實踐，努力再努力，精進再精進，永不退轉。

中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教，這一宇宙精神靈性的文化瑰寶回歸華廈、利益華廈芸芸眾生的神聖時輪正在穩實地推進，逐步成熟。

薄伽梵  師尊對佛教的超越界詮釋，重視行者實修親證，與超越界靈性瑜伽，將“靈性”教相回歸佛教諸理論之內，這對全球佛教諸乘、諸宗、諸流派的世界性大弘，具有重要的意義，也為世界宗教的健康發展指明了方向。

珍惜  薄伽梵  師尊授給我們的神聖清淨的曼荼羅埸，抓緊靈性的實踐，努力再努力，精進再精進，永不退轉。

薄伽梵  師尊對佛教的超越界詮釋，重視行者實修親證，與超越界靈性瑜伽，將“靈性”教相回歸佛教諸理論之內，這對全球佛教諸乘、諸宗、諸流派的世界性大弘，具有重要的意義，也為世界宗教的健康發展指明了方向。

珍惜  薄伽梵  師尊授給我們的神聖清淨的曼荼羅埸，抓緊靈性的實踐，努力再努力，精進再精進，永不退轉。

中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教，這一宇宙精神靈性的文化瑰寶回歸華廈、利益華廈芸芸眾生的神聖時輪正在穩實地推進，逐步成熟。

我們應該尊重現實和國情，瞭解和熟記國家的宗教政策和有關法律法規，充分認識到愛國愛教是中國漢傳密宗的一個優良傳統。要努力學習聖密宗金剛禪佛教在不同歷史時期所形成的教相理念。一定要學好聖密法，要清淨、無我、調伏、精進，對出世間法不能有任何分別心。