四 实证研究：中国宗教研究的突破性进展

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    社会学、人类学、民俗学、历史学、民族学、经济学、法学等各个社会科学学科都大规模介入对宗教的研究，反映出中国的宗教学开始重新焕发生机，也因此成为社会科学研究的热点之一。

更为重要的是，社会学、人类学、民俗学、历史学、民族学、经济学、法学等各个社会科学学科都大规模介入对宗教的研究，反映出中国的宗教学开始重新焕发生机，也因此成为社会科学研究的热点之一。

以研究宗教发展的变迁和功能为鹄的的宗教社会科学，必将随着宗教的繁荣而不断发展。

传统信仰断裂带来的信仰真空和大学教育功能弱化

更为重要的是，社会学、人类学、民俗学、历史学、民族学、经济学、法学等各个社会科学学科都大规模介入对宗教的研究，反映出中国的宗教学开始重新焕发生机，也因此成为社会科学研究的热点之一。

宗教成为社会科学研究的热点也是顺理成章的事情。以研究宗教发展的变迁和功能为鹄的的宗教社会科学，必将随着宗教的繁荣而不断发展。

中国的宗教学开始重新焕发生机，也因此成为社会科学研究的热点之一。

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四 实证研究：中国宗教研究的突破性进展

   宗教学研究重心的扩展，首先表现在宗教学科自身。从宗教学科看，无论在科研项目上，还是宗教学术单位的重视上，最近5年都出现了宗教社会科学的跃进式发展。

充分发挥爱国宗教团体在引导大学生宗教信仰方面的积极作用，建立宗教事务管理部门与大学管理部门的长效沟通机制与制度化的合作平台，使对宗教事务的管理与对大学生的管理接轨。

充分发挥爱国宗教团体在引导大学生宗教信仰方面的积极作用.

当宗教在中国凤凰涅槃，从社会边缘靠近中心，宗教成为社会科学研究的热点也是顺理成章的事情。以研究宗教发展的变迁和功能为鹄的的宗教社会科学，必将随着宗教的繁荣而不断发展。

中国的宗教学开始重新焕发生机

大学生信教热出现的主要原因包括：青春期带来的身份危机；地域共同体解体带来的归属感缺失；传统信仰断裂带来的信仰真空和大学教育功能弱化。而大学生信仰形成的阻碍因素包括：家庭环境、社会环境、家庭聚会的灰色性质等。

更令人担忧的是，由于大学生普遍缺乏基本的宗教知识，无法分辨各宗教以及宗教内部各教派的差异，一旦不慎参与邪教的活动，后果不堪设想。