[VL]用心去学习宇宙规律、遵守宇宙规律、弘扬宇宙规律

从凡夫的个人感情而言，每个人大概都想“说了算”，都希望真理牢牢掌握在自己手中，都希望别人能“应”了自己的“理”，然而一个脱离了孩子气的有理智的人是应该客观的来面对这个世界的，是应该勇敢的脱离幻想而趋向真实的。

诚然每个人都有权力去选择他个人的喜好和标准，这种选择是人为的。自由徜徉于自我选择的世界的时候也许会拥有一种暂时的快感，但这种快感在宇宙规律的运作之中却往往不堪一击，因为我们即便再避世，也终归逃脱不掉这个宇宙规律——试问有谁逃脱过生老病死？

个体是一个小天地，宇宙是一个大天地。可悲的是，当我们意识到这一点的时候，我们每个人已经各自拥有了一个天地，这自我的天地要重新排列组合确实有相当大的难度，但我们更加无法忽视的一个客观规律是：能跟宇宙大天地做到协调统一的个体，就是那些喜剧的载体；不能统一的，就出现了个人的悲剧。所以在自我价值和宇宙价值相撞击的时候，我们面临的选择其实是选择让自己做一个悲剧的载体还是喜剧的载体的问题。

世间法的伦理观大概就是一群人制定出来的标准，虽有其合理性，较个人之标准更胜一筹，但还远没有上升到宇宙规律支配下的宇宙伦理。

学佛就是学宇宙规律，既学的是宇宙规律，凡事就只应有一个标准——应宇宙规律之理才是应理

学习宇宙规律又不遵守宇宙规律，看问题仍局限僵化于自我思维模式的认知，贯穿于果嘎比丘整个悲剧的始终。

但是由于自我思维的浊流不止，在无意识的层面，却分分钟钟都在分别，从而造下了无量的业果——其实每次分别，都是在和宇宙规律背道而驰，都是有因果的。

果嘎勒嘎比丘的悲剧告诉我们，执著于自我是蠢笨的，是丝毫没有出路的，最终的结果就是亲手把自己送进地狱。果嘎勒嘎比丘已经成了弟子触目惊心的前车之鉴，让弟子明白只有打破自我，才是自我的真正出路。

在宇宙规律如如运行的当下，弟子应该勇敢地突破自我的局限、自我的颠倒和自我的幻觉，将自己完全置身于伟大宇宙的怀抱， 与伟大宇宙同呼吸共命运，让自己的小时轮跟上宇宙大时轮的如如运转。

那么如何跟上宇宙大时轮的运转？ 薄伽梵  师尊以“如宇实宇”之身亲身为弟子们示范，教授引导弟子们宇宙规律，教授引导弟子们积累灵性功德，教授引导弟子们应用密码宇宙体系的工具，以期达到个体与宇宙的相融相契。

遵守宇宙规律，首先就应从圣密十一戒做起。戒律不是用来约束人的，戒律也是规律，是用来引导弟子们契入宇宙实相的基本方法。遵守戒律，起码就不能在金刚兄弟姐妹之间惹起诤纷，不应谤圣，不应谤圣密长老、圣密上师、圣密行者，甚至一个普通的众生。

弟子想，自己学佛那么久，因果规律已经听闻了那么久，到今天才把它接引到心里，这说明弟子学佛的方法有问题，总还是法是法，我是我。而这深部的原因，也还是在于弟子学佛其实并没有把它当作生命的学问，学来学去就又沉沦在六识，把它当作世间法的学问在学了，所以没有意识到把佛法应用在自己身上的迫切性，而离开了用，佛法也就失去了它最精粹的意义——学习这个规律，应用这个规律，首先则应该把自己无保留的置身于这个规律之下。

弟子下定决心，要不遗余力地用心去学习宇宙规律，用心去遵守宇宙规律，用心去弘扬宇宙规律，因为不懂得宇宙规律，救渡众生便只能流于一句苍白的口号——众生要获得真正的解脱，归根结底，也是要内心回归于庄严而神圣的宇宙规律的运作之中。