佛学宝典《大藏经》简介

铅印频伽精舍大藏经此藏是清宣统元年（1909），至民国二年（1913）春，上海外商哈同出资所印，依据日本弘教书院缩刷藏经，而稍省略纂集音义等书约十部。字体较弘教藏稍大而排植错误甚多，且略去其校勘注，可谓取舍失当。全藏40函414册，凡1916都总8416卷。

商务印书馆影印续藏经此是1922年用日本藏经书院续藏经影印。

　 影印宋碛砂本大藏经此是据陕西西安开元、卧龙两寺所藏宋碛砂藏影印，凡593册，1532部，6362卷。原藏有残缺则取北京前松坡图书馆之宋思溪藏、番禺叶氏所藏宋景定陆道原本、南海康氏所藏元普宁藏、福州涌泉寺之元亦黑迷失本以及江苏南通狼山之明南藏补足之。

自1931年10月创始，至1936年2 月完成，原藏有叁种板：（一）自菜字至感字，又自约字至烦字是延圣院所募刻，始于宋雕四年（1231），迄元至治二年（1322）。

自1931年10月创始，至1936年2 月完成，原藏有叁种板：（一）自菜字至感字，又自约字至烦字是延圣院所募刻，始于宋雕四年（1231），迄元至治二年（1322）。

二）自天字至奈字是元至顺叁年（1332）吴县妙严寺据延圣院及他藏《般若经》本复刊。（叁）自武字至遵字是元松江僧录管主八所刊，始于元大德十年（1306），迄翌年十二月。

（叁）自武字至遵字是元松江僧录管主八所刊，始于元大德十年（1306），迄翌年十二月。其中有缺本11卷，因无补本，未曾补足。 国外刻本 高丽本大藏经世简称高丽藏，先后开雕板本有叁：

（一）原刻高丽官板大藏经。其开雕年代传说不一，一般认为高丽显宗时所刻，《大觉国师文集》卷一五所载《诸宗教藏雕印疏文》有云：「显宗雕五千轴之秘藏」。蔡忠顺撰《玄化寺碑阴文》亦云：显宗十一年（1020）顷，雕刻《大般若》、《华严》、《金光明》及《妙法莲华》四部大乘经。

。自1931年10月创始，至1936年2 月完成，原藏有叁种板：（一）自菜字至感字，又自约字至烦字是延圣院所募刻，始于宋雕四年（1231），迄元至治二年（1322）。（

。蔡忠顺撰《玄化寺碑阴文》亦云：显宗十一年（1020）顷，雕刻《大般若》、《华严》、《金光明》及《妙法莲华》四部大乘经。

又《东国李柏国文集）卷七有重雕板，时之《大藏刻板君臣祈告文》称，显宗二年（1010）契丹兵来袭，为借佛力以攘斥之，开雕大藏经。嗣后经德宗、靖宗二代，以迄文宗末年方始完成，其板式即是复刻宋开宝藏。

（一）原刻高丽官板大藏经。其开雕年代传说不一，一般认为高丽显宗时所刻，《大觉国师文集》卷一五所载《诸宗教藏雕印疏文》有云：「显宗雕五千轴之秘藏」。蔡忠顺撰《玄化寺碑阴文》亦云：显宗十一年（1020）顷，雕刻《大般若》、《华严》、《金光明》及《妙法莲华》四部大乘经。又《东国李柏国文集）卷七有重雕板，时之《大藏刻板君臣祈告文》称，显宗二年（1010）契丹兵来袭，为借佛力以攘斥之，开雕大藏经。嗣后经德宗、靖宗二代，以迄文宗末年方始完成，其板式即是复刻宋开宝藏。

（二）高丽续藏经。高丽宣宗七年（1090）义天由宋请来诸宗章疏叁千余卷，旁求日本及契丹诸作、编纂成《新编诸宗教藏总录》，住兴王寺，从而刻板，刊行四千卷，是为高丽续藏经。其板与大藏经板同藏符仁寺。高宗十九年（1232）罹元兵燹，被烧毁。

（二）高丽续藏经。高丽宣宗七年（1090）义天由宋请来诸宗章疏叁千余卷，旁求日本及契丹诸作、编纂成《新编诸宗教藏总录》，住兴王寺，从而刻板，刊行四千卷，是为高丽续藏经。其板与大藏经板同藏符仁寺。高宗十九年（1232）罹元兵燹，被烧毁。

（叁）高丽再雕板大藏经。高麓高宗二十叁年（1236）李奎报等为祈折伏蒙古，重兴雕板之业。总十五载，至高宗叁十八年（1251）刻成。即是用原板复刻，是为高丽再雕板，特建板堂藏之。《