WBSY的秘書長The Most Venerable Annuruda Thero

如果我們的心更精進，我們便會更富有。我們需要慈悲， 我們需要謙遜，我們需要容忍，那樣我們就更容易得到一切。

佛祖教導我們，考驗就是好的教法。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊，祂不僅是你們的偉大的大師，也是所有佛教的偉大的大師。 祂在中國出生，然後來到世界的南面， 再將佛教傳到世界不同的地方。我們非常欣賞（感激）祂的工作。 我們是不同的傳統，但我們都是兄弟。一個有不同兄弟的家庭，而　師尊就像我們的大哥哥。我們把這位大哥哥， 稱為我們的怛荼羅的兄弟。而我就稱為上座部的兄弟。 另一個我們稱為大乘的兄弟，我們亦有一個金剛乘的兄弟， 然後又有一個兄弟稱為禪。這五個兄弟有不同的兒子， 例如金剛乘有噶舉巴、寧瑪巴、格魯巴，他們是金剛乘的兒子。 就是上座部兄弟也有兩個兒子。他們是稱為長老部和大眾部。 金剛乘和大乘甚至有不同的兒子，你在台灣可以看見有佛光山、 千佛山。韓國的禪宗也是一樣，有日本禪和越南的禪。 對怛荼羅佛教，我則知道不多。

佛祖教導我們，考驗就是好的教法。

所有不同的傳統都決定　師尊是我們的靈性導師。　薄伽梵　智及維摩詰　師尊是我們偉大的領袖。

非常感謝。我希望　師尊所有的追隨者，會繼續跟　師尊一起工作。不單是你自己，你可以邀請你的朋友到來， 學習繼承佛祖的工作。

Buddha teaches us that the tests are good Dharma.  
佛祖教導我們，考驗就是好的教法。

我希望感謝　師尊給予我這個機會。我們在世界上不同的地方出生。 我是在東亞的斯里蘭卡出生的。你們有些人是在北亞洲的中國出生， 有一些是在澳洲和塔州出生。有一些在美國、加拿大、歐洲、 中東出生，世界上不同的地區。

我們的區別是什麼？有些高、有些矮；有些胖、有些瘦。我是黑（ 皮膚）的。有些是黃（皮膚），有些是白（皮膚）。 我們來自世界上不同的地區，不同的種族，不同的思維方式。 但我們的目標是一樣的。我們的目標是統一的。

我們從出生至死亡之時，都是一名學生。我們出生在物質的世界， 學習有關物質的知識。我們積累教育，積累金錢，積累房子， 積累物業，積累孩子、孫子和學生。但最終我們也會死亡。 我們可以把什麼帶到來世呢？我們都把這所有留在這一輩子之中， 不能把它們帶走。但是，我們依然喜歡我們的手、臉和身體。 最終當我們離開時，它們都被留在這裏。

但是，有兩個（東西）是我們將會帶去的。我們在這生中做的好（ 善）事，那麼在來生中我們帶回來好的東西。我們在這生做的壞事， 那麼在來生中我們帶回來壞的東西。這就是我們稱之為的業： 善業和惡業。我們需要將今生的善業帶到下一生， 而不是培養壞的東西；我們需要忘記壞的東西。 我們不需要積累金錢、物業或孩子，而是需要積累更多功德。 你可以看到，我們的　師尊就是一個榜樣，祂為我們而活這一生。在過去世，我們的　師尊為人們作了許多巨大的服務，所以在這一生，　師尊就成為了人們的領袖。 如果你過去世供養很多食物給其他人們或動物， 那麼今天你就會得到很多好的食物。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊，祂不僅是你們的偉大的大師，也是所有佛教的偉大的大師。 祂在中國出生，然後來到世界的南面， 再將佛教傳到世界不同的地方。我們非常欣賞（感激）祂的工作。 我們是不同的傳統，但我們都是兄弟。一個有不同兄弟的家庭，而　師尊就像我們的大哥哥。我們把這位大哥哥， 稱為我們的怛荼羅的兄弟。而我就稱為上座部的兄弟。 另一個我們稱為大乘的兄弟，我們亦有一個金剛乘的兄弟， 然後又有一個兄弟稱為禪。這五個兄弟有不同的兒子， 例如金剛乘有噶舉巴、寧瑪巴、格魯巴，他們是金剛乘的兒子。 就是上座部兄弟也有兩個兒子。他們是稱為長老部和大眾部。 金剛乘和大乘甚至有不同的兒子，你在台灣可以看見有佛光山、 千佛山。韓國的禪宗也是一樣，有日本禪和越南的禪。 對怛荼羅佛教，我則知道不多。

為什麼我們創立世界佛教青年僧伽協會？所有兄弟可以團結在一起， 再不會受任何一個家庭的鬼所干擾。現在WBSY有四十六個成員國 。這四十六個是不同的家庭，不同的兄弟和不同的孫子，但我們為W BSY選領袖的決定是圓滿的。昨年在台灣的大會後， 我們在二月於泰國的法身寺舉行了行政會議。我們沒有邀請　師尊，因為要一天從澳洲到曼谷的旅程太遠，因為太令人疲累了， 所以沒有這個必須。所有不同的傳統都決定　師尊是我們的靈性導師。　薄伽梵　智及維摩詰　師尊是我們偉大的領袖。

我很抱歉我的英語不是完美的。但我不認為語言是一個障礙。 我們的心更重要。在開始時，我和　師尊也不懂相互的語言。所以我們的動作成為了我們的語言。 我祝你們所有人好運和健康。我將功德轉給　師尊。若我有說錯的地方，請原諒我。我祝福你們。

師尊在塔州是活躍的，是塔州的一個〝地標〞。 我們將這個地標在全世界把它強調，因為這是佛教的道路。