為了保護眾生的身、口、意 學會辨認眾生的行為

作為一名靈性教法的實踐者，見證者是要學會正確看待世間法的操作，學會辨認眾生的行為，是為了保護眾生的身、口、意出發。而偏激的指責或者乾脆看到世界太污穢而希望躲進自家小樓獨善其身，這兩種都不是學佛者的思維。

作為一名靈性教法的實踐者，見證者是要學會正確看待世間法的操作，學會辨認眾生的行為，是為了保護眾生的身、口、意出發。而偏激的指責或者乾脆看到世界太污穢而希望躲進自家小樓獨善其身，這兩種都不是學佛者的思維。

學會辨認眾生的行為，是為了保護眾生的身、口、意出發。

作為一名靈性教法的實踐者，見證者是要學會正確看待世間法的操作，學會辨認眾生的行為，是為了保護眾生的身、口、意出發。而偏激的指責或者乾脆看到世界太污穢而希望躲進自家小樓獨善其身，這兩種都不是學佛者的思維。

為了保護眾生的身、口、意  學會辨認眾生的行為

作為一名靈性教法的實踐者，見證者是要學會正確看待世間法的操作，學會辨認眾生的行為，是為了保護眾生的身、口、意出發。而偏激的指責或者乾脆看到世界太污穢而希望躲進自家小樓獨善其身，這兩種都不是學佛者的思維。

問題是需要為當下眾生受用的人生究竟，一旦眾生能實證到因果業報，生生相續的宇宙規律，誰都不會去做這些連自己都會感到缺乏普遍道德的言行。僅是他們尚未有聖緣，啟迪超越界深層次的靈性覺悟，才顯示出各種各樣娑婆世界的慾望之幻象。

作為一名靈性教法的實踐者，見證者是要學會正確看待世間法的操作，學會辨認眾生的行為，是為了保護眾生的身、口、意出發。而偏激的指責或者乾脆看到世界太污穢而希望躲進自家小樓獨善其身，這兩種都不是學佛者的思維。

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    為了保護眾生的身、口、意 學會辨認眾生的行為

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    對於宇宙來講，人類就如同自己的孩子，宇宙不會因為孩子的執迷不悟而放棄對孩子的提攜，而作為孩子不斷地在宇宙滋養下，需要去染存真，恢復本來的真我。

作為一名靈性教法的實踐者，見證者是要學會正確看待世間法的操作，學會辨認眾生的行為，是為了保護眾生的身、口、意出發。

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    作為一名靈性教法的實踐者，見證者是要學會正確看待世間法的操作，學會辨認眾生的行為，是為了保護眾生的身、口、意出發。而偏激的指責或者乾脆看到世界太污穢而希望躲進自家小樓獨善其身，這兩種都不是學佛者的思維。

作為一名靈性教法的實踐者，見證者是要學會正確看待世間法的操作，學會辨認眾生的行為，是為了保護眾生的身、口、意出發。而偏激的指責或者乾脆看到世界太污穢而希望躲進自家小樓獨善其身，這兩種都不是學佛者的思維。

為了保護眾生的身、口、意 學會辨認眾生的行為

弟子思考的是，作為一名靈性教法的實踐者，見證者是要學會正確看待世間法的操作，學會辨認眾生的行為，是為了保護眾生的身、口、意出發。而偏激的指責或者乾脆看到世界太污穢而希望躲進自家小樓獨善其身，這兩種都不是學佛者的思維。