薄伽梵 智及維摩詰師尊2011.02.26.4-5pmHobart FM 96.1廣播電台聖密龍講

〝中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學---漢傳密學---隱態世界學---隱態生命學---中陰時空學---炁學---炁量子場學---靈性思維學---靈學---生命學---聖密十法界曼荼羅學---三密陀羅尼學---聖緣慈悲心學---聖密菩提心學---宇宙倫理學---宇宙靈性美學---現代宗教學〞……這樣一系列的學術作為基礎，加以傳播，以及作相應的事相的實踐。[5]

許多藝術家、小說家、電影家、音樂家等的靈感、靈性，
由於在隱態時空之中，與肇源法性阿絲律耶的深層靈性相遇[19]，
從而創造出許多隱態世界的靈性故事。
這些靈性故事，演繹於顯態世界，
現在由一部電影《神話》，具象地表達出來。

在這些故事之中，缺少不了靈性的〝夢中陰〞、靈性的〝藝術中陰〞、靈性的轉世[20]、靈性的善與惡[21]、靈性的科學思維[22]以及關於靈性、關於靈性的和諧的[23]、靈性的喜悅的[23]、靈性的和平的[24]、靈性的大愛[25]、靈性的瑜伽[26]等基本精神思維要素，是《神話》賦予我們的靈性哲學思考。

生命系由一系列連續不斷的靈性境界所構成。

祖國對靈性科學和神秘現象的研究，
在2002年，也就是廿一世紀，尚在準備階段，
這似乎與榮格的博士論文的發表，整整100年，滯後了一個世紀。

而祖國擁有世界上數量最龐大的關於儒、佛、道、醫、武、民間的神秘現象〝全記錄〞[59]，相關的〝隱態世界〞的（Science　of　Ancient　Religion）〝古代宗教學〞的資料[60]，也是數以萬計。
中華民族為全人類所保存的文化精粹，祖國是值得驕傲的，

有關於這方面的從古到今的實踐家、學問家，也是數以千萬計。

有那麼多豐富的，那麼豐厚的歷史文獻，那麼豐厚的歷史文化積淀，
但是我們對神秘現象，靈性文化的研究，
要比西方十足晚一個世紀，這不得不令我們深深思考。

因為我們的中華民族保存了由：

《諸子百家》系列、[62]
《易經》系列、[63]
《儒經》系列、[64]
《佛經》系列、[65]
《道經》系列、[66]
《兵法》系列、[67]
《古天文》系列、[68]
《古算》系列、[69]
《武經》系列，[70]
《堪輿》系列、[71]
《命盤》系列、[62]
《農經》系列、[63]
《水經》系列、[64]
《醫經》系列[65]
《藥經》系列[66]
……
有關於這方面的從古到今的實踐家、學問家，也是數以千萬計。

有那麼多豐富的，那麼豐厚的歷史文獻，那麼豐厚的歷史文化積淀，但是我們對神秘現象，靈性文化的研究，要比西方十足晚一個世紀，這不得不令我們深深思考。

〝聖緣慈悲心〞是宇宙大愛，〝聖緣慈悲心〞是宇宙美學，〝聖緣慈悲心〞是宇宙倫理學。

作為炎黃子孫的我們，看到光明燦爛的中華靈性文化，
人類文明的靈性精粹在祖國不被重視，研究比不上西方人，
反而落後整整一個世紀，這怎麼不能夠令人擊掌嘆息。[71]
  以漢傳佛教的佛教徒的立場而言，我們當然是有足夠的忍耐力。[72]  

〝傳世是歷史，歷史無疑是學術思想的最終裁判〞[張五常語]。

中國漢傳密宗聖密家庭的設施，以　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和般若，在法難之時的生存智慧，其目的是延續法脈、迎接轉世，小活佛回到僧團中。施以聖 密藥石，哺以醍醐法乳，培養大聖寶。[97]   以顯態世界的時空中，構建隱態世界的聖密時空，從而啟發活佛〝宿習〞，繼承《聖密空藏》[98]   、《諸典足本》[99]   ，實行〝清淨、 無我、調伏、精進；教相、事相、戒相、圓相〞的宗下專業培養，這是體現中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教美學思想的理論和實踐。[100]   

〝聖緣慈悲心〞是宇宙大愛，
〝聖緣慈悲心〞是宇宙美學，
〝聖緣慈悲心〞是宇宙倫理學。
在組成聖密家庭，是需要〝愛〞的，需要〝聖緣慈悲心〞，需要〝聖密菩提心〞，
這就是聖密家庭的美學---美的本質的本體論思想。[101]   

聖密宗〝愛緣慈悲心〞的愛，是以救渡眾生，拯救全人類而無我地付出，
世界上最高尚、最純潔、最無我、最圓滿的愛。   
  
以傳統的聖緣慈悲心、聖密菩提心而構建的聖密家庭，
聖密行者以神聖的戒律規範自己，無償地以自己的愛，自己的光和熱，
貢獻給對方，貢獻給全人類。

當眾生瞭解〝聖緣慈悲心〞和〝聖密菩提心〞昇起大用的聖密家庭，
瞭解聖密宇宙靈性大愛，瞭解聖密宇宙大愛的靈性美學，
那麼，您將能夠進一步瞭解聖密家庭中的〝明王和明妃〞、〝金剛和佛母〞，
各有什麼教相，及有關教法的責任。