第 368 次2014 年 6 月 8 日四 宫 陀 罗 尼 四 眷 属

所 以 我 们 刚 才 讲 到 「 四 宫 陀 罗 尼 」 ， 如 果 「 陀 罗 尼 」 ， 他 质 言 之 ， 以 总 持 来 解 译 ， 则 是 「 世 出 世 法 无 边 无 量 的 一 切 佛 法 ， 都 能 总 摄 义 旨 而 不 忘 失 的 灵 性 功 德 的 法 性 」 ， 由 是 ， 能 够 进 入 这 一 个 层 次 ， 那 么 ， 修 行 ， 你 已 经 稳 操 胜 券 ， 能 够 进 入 吉 祥 如 意 的 境 界 。

那 么 ， 这 一 个 吉 祥 如 意 的 境 界 在 哪 里 呢 ？ 这 个 吉 祥 如 意 的 境 界 ， 我 们 就 是 说 ， 是 在 六 识 、 七 识 、 八 识 、 九 识 ， 这 一 个 如 来 藏 里 所 具 有 的 功 德 法 性 。 有 这 一 个 功 德 法 性 ， 有 这 个 吉 祥 如 意 的 四 宫 陀 罗 尼 ， 由 此 ， 令 生 法 宫 转 动 ， 由 此 ， 升 起 七 千 四 百 万 脉 道 。

也 就 是 说 ， 你 就 把 握 了 一 切 咒 语 ， 一 切 深 法 的 起 源 和 根 本 ， 佛 梵 持 明 僧 团 当 时 修 炼 的 一 切 法 门 的 缘 起 ， 也 就 是 初 圣 祖 Vimalakirti 庵 摩 罗 园 的 根 本 大 法 。

由 是 ， 能 够 在 因 缘 和 合 之 时 ， 演 绎 出 生 一 切 万 法 ， 一 切 的 道 理 ， 一 切 的 教 相 ， 一 切 的 事 相 ， 一 切 的 戒 相 ， 一 切 的 圆 相 ， 一 切 灵 性 功 德 也 尽 归 于 此 。

这 一 个 讲 法 ， 有 没 有 经 典 的 依 据 ？ 这 不 仅 是 《 圣 祖 经 》 ── 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 里 ， 几 乎 每 一 品 里 都 讲 到 的 大 问 题 ， 对 于 解 说 《 圣 祖 经 》 ， 解 说 《 圣 祖 经 》 关 于 这 个 四 宫 陀 罗 尼 的 理 念 ， 我 们 以 后 在 因 缘 成 熟 的 时 候 ， 我 们 还 将 进 一 步 解 密 《 圣 祖 经 》 ， 将 会 全 面 展 开 　 薄 伽 梵 四 眷 属 四 宫 陀 罗 尼 的 具 体 的 解 析 跟 演 绎 。

那 么 以 《 圣 祖 经 》 同 一 系 列 的 「 足 本 经 」 中 ， 比 如 说 ， 《 圆 觉 经 》 里 头 曾 经 讲 到 ： 「 陀 罗 尼 ， 此 云 总 持 」 。 这 一 个 经 文 实 际 上 就 已 经 肯 定 了 ， 我 们 刚 才 所 讲 的 陀 罗 尼 ， 他 被 翻 译 进 中 国 的 时 候 ， 就 称 之 为 「 总 持 」 。 这 个 总 持 是 什 么 呢 ？ 实 际 上 就 是 总 持 　 薄 伽 梵 四 眷 属 四 宫 陀 罗 尼 。 只 待 缘 熟 　 薄 伽 梵 的 解 密 和 演 绎 。

那 么 ， 陀 罗 尼 ， 为 「 总 一 切 法 ， 持 无 量 义 」 ， 故 陀 罗 尼 总 持 一 切 法 ， 陀 罗 尼 持 无 量 义 故 ， 因 而 能 总 持 一 切 法 ， 因 而 包 含 四 无 量 义 ， 因 而 陀 罗 尼 亦 以 门 名 ， 如 三 密 陀 罗 尼 门 。

四 宫 陀 罗 尼 由 每 一 位 行 者 之 生 法 宫 所 升 起 ， 由 是 , 升 起 七 千 四 百 万 脉 道 的 根 本 ， 也 就 是 一 切 咒 语 、 声 法 的 起 源 和 根 本 ， 是 佛 梵 持 明 僧 团 修 炼 一 切 法 门 的 缘 起 ， 也 是 庵 摩 罗 园 的 根 本 大 法 。

这 里 头 可 能 要 讲 一 个 ， 什 么 是 生 法 宫 ？ 生 法 宫 是 统 领 全 身 七 千 四 百 万 脉 道 的 一 个 圣 法 升 起 的 基 本 宫 殿 ， 因 此 称 之 为 「 生 法 宫 」 。

生 法 宫 是 一 个 教 相 的 名 词 ， 也 是 圣 密 行 者 的 一 个 生 理 的 名 词 。

生 法 宫 位 于 神 阙 穴 和 海 底 穴 之 间 ， 生 法 宫 的 走 向 是 由 两 个 三 角 形 所 组 成 。 一 个 三 角 形 是 三 角 形 的 顶 点 位 置 在 神 阙 宫 ， 而 通 过 腹 部 横 贯 穿 ， 形 成 一 个 三 角 形 。 第 二 个 三 角 形 是 在 三 角 形 的 顶 点 是 在 海 底 穴 ， 两 个 三 角 形 相 交 ， 相 交 之 后 ， 形 成 一 个 近 似 于 六 角 的 六 角 形 ， 这 一 个 六 角 形 ， 实 际 上 ， 六 角 贯 穿 着 我 们 过 去 曾 经 学 习 过 的 六 宇 宙 ， 因 此 ， 人 身 ， 身 体 内 有 六 宇 宙 。 人 的 身 体 内 ， 这 个 七 千 四 百 万 脉 道 ， 通 过 这 一 个 生 法 宫 ， 从 而 调 控 六 宇 宙 。

这 是 一 个 比 较 难 懂 的 名 相 ， 需 要 我 们 口 授 心 传 ， 具 体 操 作 。 四 宫 陀 罗 尼 ， 由 每 一 位 行 者 生 法 宫 所 升 起 之 后 ， 由 是 升 起 七 千 四 百 万 脉 道 ， 贯 穿 六 宇 宙 ， 因 而 ， 成 为 一 切 咒 语 、 一 切 声 法 的 起 源 和 根 本 。 这 里 我 们 所 指 的 声 法 和 咒 语 实 际 上 是 一 个 同 义 词 。 由 于 四 宫 陀 罗 尼 贯 穿 于 每 一 位 修 行 者 的 自 身 ， 因 此 ， 七 千 四 百 万 脉 道 的 运 行 、 调 控 都 是 在 人 身 ， 每 一 位 行 者 之 中 ， 自 我 的 进 行 掌 握 。 如 何 掌 握 ？ 那 么 就 是 用 三 密 陀 罗 尼 来 掌 握 。 这 个 陀 罗 尼 ， 我 们 就 称 为 四 宫 陀 罗 尼 。

那 么 我 们 简 单 来 解 释 这 个 四 宫 陀 罗 尼 ， 　 薄 伽 梵 四 眷 属 四 宫 陀 罗 尼 ， 是 简 称 四 宫 陀 罗 尼 。 那 么 　 薄 伽 梵 四 眷 属 ， 大 家 都 已 经 明 白 了 ， 这 是 一 个 比 较 深 刻 的 名 词 ， 一 个 声 广 的 名 词 。 四 眷 属 ， 　 薄 伽 梵 四 眷 属 ， 有 外 眷 属 、 内 眷 属 、 胜 眷 属 、 圣 眷 属 。

四 宫 陀 罗 尼 ， 实 际 上 ， 每 一 眷 属 的 陀 罗 尼 分 三 十 六 个 等 级 。 因 而 ， 四 个 「 三 十 六 」 所 构 成 的 四 宫 陀 罗 尼 ， 成 为 非 常 复 杂 的 系 统 。 由 于 这 个 系 统 ， 因 此 ， 佛 教 里 就 用 了 一 个 专 用 的 名 相 就 是 「 总 持 」 。

但 是 ， 在 解 决 的 整 个 过 程 中 ， 如 果 这 一 位 行 者 ， 他 不 清 净 ， 他 不 无 我 ， 他 不 调 伏 ， 他 不 精 进 ， 不 按 照 圣 教 的 四 宫 陀 罗 尼 的 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 去 实 修 亲 证 。 那 么 ， 所 有 讲 的 东 西 都 是 空 话 一 句 。 什 么 成 果 ？！ 到 头 来 都 是 竹 篮 打 水 一 场 空 。

如 果 你 是 很 认 真 地 清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 的 ， 那 么 ， 可 以 这 样 讲 ， 你 无 论 是 运 程 中 的 逆 境 也 好 ， 无 论 是 生 理 上 发 生 的 逆 境 也 好 ， 都 能 够 迎 刃 而 解 。

四 宫 陀 罗 尼 ， 实 际 上 ， 每 一 眷 属 的 陀 罗 尼 分 三 十 六 个 等 级 。 因 而 ， 四 个 「 三 十 六 」 所 构 成 的 四 宫 陀 罗 尼 ， 成 为 非 常 复 杂 的 系 统 。 由 于 这 个 系 统 ， 因 此 ， 佛 教 里 就 用 了 一 个 专 用 的 名 相 就 是 「 总 持 」 。