從《佛說佛地經》之聖密綬紀看今天的聖密行

回复 1# Anonymous


    聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王聖密龍講神聖綬紀詮釋《佛說佛地經》序分中的十大成就、十大證信、十大證明、十大預言，為中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教於〝時輪進達超越界新紀千禧〞之大弘，作了圓滿週遍之〝超越界〞綬紀；在　大聖　釋迦牟尼佛祖法性輪身、正法輪身、教令輪身的〝總指導〞之下，渡眾大戲如日徑行，從無止息，聖典預言如如開演。

回复 126# 自在


    聖密行者通過親因親果，實修實證《佛說佛地經》中的聖密佛義，而成就〝統萬行則以智為主，樹德本則以六度為根；濟蒙惑則以慈悲為首，語宗極則以不二為門〞的〝薄伽梵最清淨覺，不二現行〞解脫法門。

回复 62# 光萍


    如是我聞，一時，薄伽梵住最勝光耀七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所；妙飾間列，周圓無際；其量難測，超過三界。……」《佛說佛地經》序分如是聖示。

虔誠供奉

聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰

阿達爾嘛佛　凈悟老法王

虔誠供奉

薄伽梵　智及維摩詰　師尊

虔誠供奉

全世界所有高僧大德

以及

所有超越界靈性導師

並迴向一切眾生

「如是我聞，一時，薄伽梵住最勝光耀七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所；妙飾間列，周圓無際；其量難測，超過三界。……」《佛說佛地經》序分如是聖示。

依　聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王聖密龍講神聖綬紀聖示，以聖密宗〝超越界〞詮釋學來聖解《佛說佛地經》的序分，安立十大成就、十大證信、十大證明、十大預言。

聖密宗的一切教相、事相、戒相、圓相，無論是動靜密禪陀羅尼、龍講綬紀、隱態世界等，其重點均為〝薄伽梵教授〞。而〝薄伽梵教授〞源於《佛說佛地經》。

中國漢傳密學研究院所重點研究的是〝隱態世界〞。克實言之，〝隱態世界〞是　大聖　釋迦牟尼佛祖一切教法的重心。離開此〝隱態世界〞的研究與修證，佛法就變成了與世間知識幾無差別的〝空洞理論〞，修佛行者不可不察之。

中國漢傳密學研究院所重點研究的是〝隱態世界〞。克實言之，〝隱態世界〞是　大聖　釋迦牟尼佛祖一切教法的重心。離開此〝隱態世界〞的研究與修證，佛法就變成了與世間知識幾無差別的〝空洞理論〞，修佛行者不可不察之。

聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王聖密龍講神聖綬紀詮釋《佛說佛地經》序分中的十大成就、十大證信、十大證明、十大預言，為中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教於〝時輪進達超越界新紀千禧〞之大弘，作了圓滿週遍之〝超越界〞綬紀；在　大聖　釋迦牟尼佛祖法性輪身、正法輪身、教令輪身的〝總指導〞之下，渡眾大戲如日徑行，從無止息，聖典預言如如開演。

聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王聖密龍講神聖綬紀詮釋《佛說佛地經》序分中的十大成就、十大證信、十大證明、十大預言，為中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教於〝時輪進達超越界新紀千禧〞之大弘，作了圓滿週遍之〝超越界〞綬紀；在　大聖　釋迦牟尼佛祖法性輪身、正法輪身、教令輪身的〝總指導〞之下，渡眾大戲如日徑行，從無止息，聖典預言如如開演。

「如是我聞，一時，薄伽梵住最勝光耀七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所；妙飾間列，周圓無際；其量難測，超過三界。……」《佛說佛地經》序分如是聖示。

中國漢傳密學研究院所重點研究的是〝隱態世界〞。克實言之，〝隱態世界〞是　大聖　釋迦牟尼佛祖一切教法的重心。離開此〝隱態世界〞的研究與修證，佛法就變成了與世間知識幾無差別的〝空洞理論〞，修佛行者不可不察之。

聖密宗的一切教相、事相、戒相、圓相，無論是動靜密禪陀羅尼、龍講綬紀、隱態世界等，其重點均為〝薄伽梵教授〞。而〝薄伽梵教授〞源於《佛說佛地經》。