“薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼”教相和事相

因四宮陀羅尼貫穿於每一位修行者的自身，七千四百萬脈道的運行和調控也都是由每一位修行者用三密陀羅尼（身陀羅尼、口陀羅尼、意陀羅尼）來進行自我的掌握、調控。四宮陀羅尼分為三十六個等級，非常複雜的一個系統，在佛教裏用了一個專用名相——“總持”。《聖祖經》裏一開始就清楚明白地講到：逮諸總持。聖密行者要逮諸總持，所謂的“逮諸總持”實際上就是薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼。

上次聖密龍講 薄伽梵 師尊開示“聲廣法門”，即聲音的廣大法門，就修行實踐而言，是跟宇宙振動的波相互共振所產生的聽得見或聽不見的聲音，把祂稱為次聲，次聲波聽不見，所以這一個“聲廣法門”就包含著身、口、意三密加持的陀羅尼法門。

“薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼”教相和事相  

2014年6月14日的聖密龍講廣播， 薄伽梵 師尊繼續深入解密了“薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼”教相和事相：

薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼，簡稱四宮陀羅尼。薄伽梵四眷屬是外眷屬、內眷屬、勝眷屬、聖眷屬，四宮陀羅尼由每一位行者的生法宮所升起，由是升起七千四百萬脈道的根本，也就是一切咒語、一切聲法的起源和根本，是佛梵持明僧團修煉的一切法門的緣起，也是初聖祖庵摩羅園的根本大法。

薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼，簡稱四宮陀羅尼。薄伽梵四眷屬是外眷屬、內眷屬、勝眷屬、聖眷屬，四宮陀羅尼由每一位行者的生法宮所升起，由是升起七千四百萬脈道的根本，也就是一切咒語、一切聲法的起源和根本，是佛梵持明僧團修煉的一切法門的緣起，也是初聖祖庵摩羅園的根本大法。

四宮陀羅尼由每一位行者生法宮所升起之後，由生法宮的六個角，這六個觸角就是聯繫偉大六宇宙的六個通道，每一個通道有七千四百萬脈道的聯繫和溝通，這些溝通貫穿六宇宙。

這一個過程就是薄伽梵 師尊過去所講的無我解脫學真實不虛的顯照，轉動生法宮、擁抱大宇宙，此時境界具無，只有偉大宇宙在七千四百萬脈道中，我中有你，你中有我、宇宙中有我，我中有宇宙，如此的實修親證，親證到離垢晶瑩、明空自鑒、無所畏懼自解脫之。

由是出現了“聖通”這一修行的副產品，許多難以治癒的病也不治而愈，這更是一個高端的法門；這一個高端法門從生法宮的升起開始，打下了基礎，作為另一個副產品也就是“大智本行、遊戲神通”，因此病癒是副產品，大智本行是副產品，遊戲神通是副產品，在這樣的情況下，修行達到了一個不可思議的高峰。

因四宮陀羅尼貫穿於每一位修行者的自身，七千四百萬脈道的運行和調控也都是由每一位修行者用三密陀羅尼（身陀羅尼、口陀羅尼、意陀羅尼）來進行自我的掌握、調控。四宮陀羅尼分為三十六個等級，非常複雜的一個系統，在佛教裏用了一個專用名相——“總持”

《聖祖經》裏一開始就清楚明白地講到：逮諸總持。聖密行者要逮諸總持，所謂的“逮諸總持”實際上就是薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼。

上次聖密龍講 薄伽梵 師尊開示“聲廣法門”，即聲音的廣大法門，就修行實踐而言，是跟宇宙振動的波相互共振所產生的聽得見或聽不見的聲音，把祂稱為次聲，次聲波聽不見，所以這一個“聲廣法門”就包含著身、口、意三密加持的陀羅尼法門。

我們身體動作型的陀羅尼，可以把祂更廣大的理解成這是一種肢體的發生、肢體的振動。因為當七千四百萬脈道跟偉大宇宙共同振盪的時候，產生“人與宇宙是一個不連續的整體”這樣一個效應，產生“人與人是一個不連續的整體”這樣一個效應的時候是會產生許多和諧的聲音；

而這些和諧的聲音，如果修行者沒有達到一定程度，是察覺不到、感覺不到，而祂又是客觀存在的。由於這一個聲廣聲音構成了奇妙的咒語的作用，因此這也就解釋了為什麼咒語能夠奇妙的發生在種種千裏之外。

因為當七千四百萬脈道跟偉大宇宙共同振盪的時候，產生“人與宇宙是一個不連續的整體”這樣一個效應，產生“人與人是一個不連續的整體”這樣一個效應的時候是會產生許多和諧的聲音；而這些和諧的聲音，如果修行者沒有達到一定程度，是察覺不到、感覺不到，而祂又是客觀存在的。由於這一個聲廣聲音構成了奇妙的咒語的作用，因此這也就解釋了為什麼咒語能夠奇妙的發生在種種千裏之外。