安分守紀是一種智慧，有了這種聖密智慧，才有可能迅速地、快速地在此生中成就佛道

薄伽梵   師尊聖示：〝在修即身成佛的道路上，來不得半點虛偽；在即身成佛的道路上，要時時處處地調整自己、檢查自己，令自己能夠有〝教相、事相、戒相、圓相，清淨、無我、調伏、精進〞的道路上進入更高的修行層次，所以，我們要時時自我地警醒、自我地反省，要謙遜，再謹慎，要戒驕，要戒躁。〞

薄伽梵   師尊聖示：〝在修即身成佛的道路上，來不得半點虛偽；在即身成佛的道路上，要時時處處地調整自己、檢查自己，令自己能夠有〝教相、事相、戒相、圓相，清淨、無我、調伏、精進〞的道路上進入更高的修行層次，所以，我們要時時自我地警醒、自我地反省，要謙遜，再謹慎，要戒驕，要戒躁。〞

沒有 薄伽梵 師尊的極終善性的聖緣慈悲心，弟子真是無生命可言〞。

薄伽梵 師尊聖示：〝在修即身成佛的道路上，來不得半點虛偽；在即身成佛的道路上，要時時處處地調整自己、檢查自己，令自己能夠有〝教相、事相、戒相、圓相，清淨、無我、調伏、精進〞的道路上進入更高的修行層次，所以，我們要時時自我地警醒、自我地反省，要謙遜，再謹慎，要戒驕，要戒躁。〞

安分守紀是一種智慧，有了這種聖密智慧，才有可能迅速地、快速地在此生中成就佛道

薄伽梵   師尊聖示：〝在修即身成佛的道路上，來不得半點虛偽；在即身成佛的道路上，要時時處處地調整自己、檢查自己，令自己能夠有〝教相、事相、戒相、圓相，清淨、無我、調伏、精進〞的道路上進入更高的修行層次，所以，我們要時時自我地警醒、自我地反省，要謙遜，再謹慎，要戒驕，要戒躁。〞

大聖寶 金剛禪廣長老，以自己的色身無我地為眾生承擔共業，無所畏懼地進入涅槃虹化，現實親證了聖密靈性的成就。

大聖寶   金剛禪廣長老，以自己的色身無我地為眾生承擔共業，無所畏懼地進入涅槃虹化，現實親證了聖密靈性的成就。

與祂一起的所有經歷，都是  薄伽梵   師尊慈悲恩賜的殊勝聖緣。

薄伽梵   師尊聖示：〝在修即身成佛的道路上，來不得半點虛偽；在即身成佛的道路上，要時時處處地調整自己、檢查自己，令自己能夠有〝教相、事相、戒相、圓相，清淨、無我、調伏、精進〞的道路上進入更高的修行層次，所以，我們要時時自我地警醒、自我地反省，要謙遜，再謹慎，要戒驕，要戒躁。〞

大聖寶   金剛禪廣長老，以自己的色身無我地為眾生承擔共業，無所畏懼地進入涅槃虹化，現實親證了聖密靈性的成就。

與祂一起的所有經歷，都是  薄伽梵   師尊慈悲恩賜的殊勝聖緣。

薄伽梵  師尊曾聖密龍講聖示：〝安分守紀是一種智慧，有了這種聖密智慧，才有可能迅速地、快速地在此生中成就佛道〞。

弟子希望自己有一天也能像其他大長老、長老、上師、行者們，成為   薄伽梵   師尊手中的大法器，成為一個   薄伽梵   師尊隨手一拿都可以用得著，什麼地方都可以派得上用場的一隻棋子。
面對不同眾生時，也能夠做到開權顯實。

〝沒有   薄伽梵   師尊的極終善性的聖緣慈悲心，弟子真是無生命可言〞。

確實是這樣！

薄伽梵   師尊聖示：〝在修即身成佛的道路上，來不得半點虛偽；在即身成佛的道路上，要時時處處地調整自己、檢查自己，令自己能夠有〝教相、事相、戒相、圓相，清淨、無我、調伏、精進〞的道路上進入更高的修行層次，所以，我們要時時自我地警醒、自我地反省，要謙遜，再謹慎，要戒驕，要戒躁。〞

弟子要做一個有智慧的孩子，而不是一個愚癡的孩子。

無限感恩   薄伽梵   師尊。