[VPD]“无我”是实现“解脱”的必然途径

薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊在去年5月15日下午的聖密龍講中聖示：“我們所講超越界，就要超越‘我’，進入無我的境界。把握这个宇宙的实相，把握肇源法性。这个才是真正的进入超越界。”同年5月24日，师尊在聖密龍講中又進一步聖示：“所謂的超越界，實際上是超越自己的我執法執。”而 大聖 佛祖正是以“無我”設教，稱之為“無我解脫學”。

“无我”是实现“解脱”的必然途径。

學習超越界的法理，對於弟子來說，就是要重點把握住“清淨”和“無我”教相法理的學習，尤其要重點把握住“無我”的修行實踐。只有这样，才能“把握这个宇宙的实相，把握肇源法性。这个才是真正的进入超越界”，才有可能获得灵性生命的真正解脱。

回复 15# 离尘


    兩劑藥方，八味聖藥”，即全面把握“清淨、無我、調伏、精進”和“教相、事相、戒相、圓相”這16個字的必要性，總是強調在聖密宗教相指導下的事相修行，強調教相的運用，強調瑜珈實踐，強調實修親證。

“此密碼就是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教所指的‘聖密十法界’的‘曼荼羅’和‘遍佈六宇宙’的‘三密陀羅尼’。”正是這些“遍佈六宇宙” 和“聖密十法界”的“曼荼羅”和“三密陀羅尼”等“聖密宗視域之下的教相、事相、戒相、圓相話語境界”，構成了“具代表性的聖密宗超越界密碼群體”。

]“无我”是实现“解脱”的必然途径

清淨、無我、調伏、精進”和“教相、事相、戒相、圓相

“無我”的修行實踐。只有这样，才能“把握这个宇宙的实相，把握肇源法性。这个才是真正的进入超越界”，才有可能获得灵性生命的真正解脱。

“无我”是实现“解脱”的必然途径

“无我”是实现“解脱”的必然途径

學習超越界的法理，就是要重點把握住“清淨”和“無我”教相法理的學習，尤其要重點把握住“無我”的修行實踐。只有这样，才能“把握这个宇宙的实相，把握肇源法性。这个才是真正的进入超越界”，才有可能获得灵性生命的真正解脱。

“無我”的修行實踐。只有这样，才能“把握这个宇宙的实相，把握肇源法性。这个才是真正的进入超越界”，才有可能获得灵性生命的真正解脱。

“我們所講超越界，就要超越‘我’，進入無我的境界。把握这个宇宙的实相，把握肇源法性。这个才是真正的进入超越界。”

“所謂的超越界，實際上是超越自己的我執法執。”

“无我”是实现“解脱”的必然途径