施偉忠副會長致辭2015年4月29日

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澳洲塔州中國佛教學院
與中華宗教慈善總會、中華宗教慈善基金會
特使
施偉忠、李敬伉麗靈性交流

從“日月同輝”，我就想到了另外一個詞，叫“平衡”。

你不去平衡好，也就是說，您很有因緣去跟從了　師尊，但你的家庭成員不一定，因為他的出生背景、他的成長背景，或者我們現實一點講，就是“契入點”沒有到這個位置上面，如果你急於求成，用我們中醫講，就很難去達到這個“陰陽平衡”。不能“陰陽平衡”的時候，可能起反作用了，這一點很重要的。

就像昨天龍聖長老講的：乞丐的思維的轉化，不是一朝一瞬能夠改得過來的，你一定要摸準，也就是說，我們講：人的命運是百分之二十 、二十，也就是命是百分之二十，運是百分之二十，百分之六十是選擇；如何讓你的家庭成員或者朋友來選擇他的思維模式、改變他的思維模式，我覺得每一個家庭成員，或者每一個朋友之間都是不同的，我們一定要從他的思想着眼點去說服，或者去引導他跟從聖密宗古梵密金剛禪佛教。

中醫有中醫思維，西醫也有西醫思維，中西醫結合是不容易的，所以說，這個“契入點”一定要找好。

如何我們讓這樣的因緣發生轉化？這就是昨天晚上龍聖長老講的，要去換一個思維，我們來講就是要有一個“契入點”，

如何讓你的家庭成員或者朋友來選擇他的思維模式、改變他的思維模式，我覺得每一個家庭成員，或者每一個朋友之間都是不同的，我們一定要從他的思想着眼點去說服，或者去引導他跟從聖密宗古梵密金剛禪佛教。

澳洲塔州中國佛教學院
與中華宗教慈善總會、中華宗教慈善基金會
特使
施偉忠、李敬伉麗靈性交流

如何我們讓這樣的因緣發生轉化？這就是昨天晚上龍聖長老講的，要去換一個思維，我們來講就是要有一個“契入點”，如何讓他從乞丐的思維，也就是說，因為我是二十多年學中醫中藥的，這裡面很重要一樣東西，我們如果不會去平衡這個點，我剛才講到平衡，你不去平衡好，也就是說，您很有因緣去跟從了　師尊，但你的家庭成員不一定，因為他的出生背景、他的成長背景，或者我們現實一點講，就是“契入點”沒有到這個位置上面，如果你急於求成，用我們中醫講，就很難去達到這個“陰陽平衡”。不能“陰陽平衡”的時候，可能起反作用了，這一點很重要的。

就像昨天龍聖長老講的：乞丐的思維的轉化，不是一朝一瞬能夠改得過來的，你一定要摸準，也就是說，我們講：人的命運是百分之二十 、二十，也就是命是百分之二十，運是百分之二十，百分之六十是選擇；如何讓你的家庭成員或者朋友來選擇他的思維模式、改變他的思維模式，我覺得每一個家庭成員，或者每一個朋友之間都是不同的，我們一定要從他的思想着眼點去說服，或者去引導他跟從聖密宗古梵密金剛禪佛教。