法會報告

我們是人間佛教，生活禪，我們不可能離開人群去獨自修行，所以要學會時時觀想
師傅，念
薄伽梵聖咒。聖密宗的教法是靈性的教法，我們講的五皈依是皈依阿達爾嘛佛，也就是皈依
師尊，是靈性的皈依，觀想師尊就是與
師尊瑜伽，承接靈性的加持和遮止，承接宇宙正的能量，把自己作為一個載體，把阿達爾嘛佛的宇宙之光照亮周圍的眾生。

他一到人群多的地方就很難受。我們怎麼辦？ 師尊已經聖示

“一些嚴重污染的物品、嚴重污染的服裝、嚴重污染的食物，在沒有經過聖法淨化之後，不應該去動用這些物品。這是作為一個聖密行者應該懂得基本常識。”

弟子覺得對於嚴重污染的物品是一定要按照 師尊聖示的去做，不應該去動用這些物品。我們是人間佛教，生活禪，我們不可能離開人群去獨自修行，所以要學會時時觀想 師傅，念 薄伽梵聖咒。聖密宗的教法是靈性的教法，我們講的五皈依是皈依阿達爾嘛佛，也就是皈依 師尊，是靈性的皈依，觀想師尊就是與 師尊瑜伽，承接靈性的加持和遮止，承接宇宙正的能量，把自己作為一個載體，把阿達爾嘛佛的宇宙之光照亮周圍的眾生。

看到 師傅對大聖寶 金剛道儂讚高度評價和評定，很振奮，提升了大家的信心力，講到很多師兄弟提到擔心去不了聖地，修持提不上去，感覺對悲心慈證虹化的信心力不夠。現在弟子要保持心的清淨，放下執著。

弟子很感恩 師傅聖密龍講對阿羅漢經文的解讀，知道阿羅漢已經消除了貪憎癡三度，弟子很受教育，弟子修持這麼多年還是有俱生我執和俱生法執，對阿羅漢非常的敬佩。

看到金剛道儂沒有聖緣到聖地閉關也可以悲心慈證虹化感到非常的高興，以前覺得不能夠到總部閉關，自己的修持不上去，現在道儂長老做了悲心慈證虹化的示範，從而增強了信心力。弟子覺得每個人的種性不同，雖然大聖寶金剛道儂長老沒有到過聖地閉關，但是當時 師尊在國內的時候，金剛道儂長老就已經華嚴聖緣具足，一直跟著 師尊修行聖密法，當時已經能夠接收到隱態時空中高級靈性生命正能的轉化，顯現奇跡。

在 師尊的帶領下，參加了1987年由中國北京中央，人體科學研究會召開的首屆人體特異功能表演大會，金剛道儂長老作為聖密宗的代表團的五位成員之一，進行了金剛禪靜禪陀羅尼表演。為聖法早期的弘揚做出了不可磨滅的貢獻。她和金剛道利長老都是中國大陸最老資格的修行者，她的修行層次不是一般的。

人體科學研究會召開的首屆人體特異功能表演大會，金剛道儂長老作為聖密宗的代表團的五位成員之一，進行了金剛禪靜禪陀羅尼表演。為聖法早期的弘揚做出了不可磨滅的貢獻。她和金剛道利長老都是中國大陸最老資格的修行者，她的修行層次不是一般的。

觀想師尊就是與 師尊瑜伽，承接靈性的加持和遮止，承接宇宙正的能量，把自己作為一個載體，把阿達爾嘛佛的宇宙之光照亮周圍的眾生。

昨天公佈的金剛道曉的文章，弟子覺得感觸很深，也是一出渡眾大戲，看到 師傅對大聖寶 金剛道儂讚高度評價和評定，很振奮，提升了大家的信心力。

弟子很感恩 師傅聖密龍講對阿羅漢經文的解讀，知道阿羅漢已經消除了貪憎癡三度，弟子很受教育，弟子修持這麼多年還是有俱生我執和俱生法執，對阿羅漢非常的敬佩。

我們是人間佛教，生活禪，我們不可能離開人群去獨自修行，所以要學會時時觀想 師傅，念 薄伽梵聖咒。聖密宗的教法是靈性的教法，我們講的五皈依是皈依阿達爾嘛佛，也就是皈依 師尊，是靈性的皈依，觀想師尊就是與 師尊瑜伽，承接靈性的加持和遮止，承接宇宙正的能量，把自己作為一個載體，把阿達爾嘛佛的宇宙之光照亮周圍的眾生。

大聖寶金剛道儂長老沒有到過聖地閉關，但是當時 師尊在國內的時候，金剛道儂長老就已經華嚴聖緣具足，一直跟著 師尊修行聖密法，當時已經能夠接收到隱態時空中高級靈性生命正能的轉化，顯現奇跡。在 師尊的帶領下，參加了1987年由中國北京中央，人體科學研究會召開的首屆人體特異功能表演大會，金剛道儂長老作為聖密宗的代表團的五位成員之一，進行了金剛禪靜禪陀羅尼表演。為聖法早期的弘揚做出了不可磨滅的貢獻。

聖密宗的教法是靈性的教法，我們講的五皈依是皈依阿達爾嘛佛，也就是皈依 師尊，是靈性的皈依，觀想師尊就是與 師尊瑜伽，承接靈性的加持和遮止，承接宇宙正的能量，把自己作為一個載體，把阿達爾嘛佛的宇宙之光照亮周圍的眾生。

頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊：

頂禮 歷代聖祖師佛：

感謝 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有眾生。

聖密宗的教法是靈性的教法，我們講的五皈依是皈依阿達爾嘛佛，也就是皈依 師尊，是靈性的皈依，觀想師尊就是與 師尊瑜伽，承接靈性的加持和遮止，承接宇宙正的能量，把自己作為一個載體，把阿達爾嘛佛的宇宙之光照亮周圍的眾生。