WBSY的秘書長The Most Venerable Annuruda Thero

但最終我們也會死亡。 我們可以把什麼帶到來世呢？我們都把這所有留在這一輩子之中， 不能把它們帶走。但是，我們依然喜歡我們的手、臉和身體。 最終當我們離開時，它們都被留在這裏。

但是，有兩個（東西）是我們將會帶去的。我們在這生中做的好（ 善）事，那麼在來生中我們帶回來好的東西。我們在這生做的壞事， 那麼在來生中我們帶回來壞的東西。這就是我們稱之為的業： 善業和惡業。我們需要將今生的善業帶到下一生， 而不是培養壞的東西；我們需要忘記壞的東西。 我們不需要積累金錢、物業或孩子，而是需要積累更多功德。 你可以看到，我們的　師尊就是一個榜樣，祂為我們而活這一生。在過去世，我們的　師尊為人們作了許多巨大的服務，所以在這一生，　師尊就成為了人們的領袖。 如果你過去世供養很多食物給其他人們或動物， 那麼今天你就會得到很多好的食物。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊，祂不僅是你們的偉大的大師，也是所有佛教的偉大的大師。 祂在中國出生，然後來到世界的南面， 再將佛教傳到世界不同的地方。我們非常欣賞（感激）祂的工作。

所有不同的傳統都決定　師尊是我們的靈性導師。　薄伽梵　智及維摩詰　師尊是我們偉大的領袖。

所有從上座部、大乘和金剛乘的領導僧人，都一同決定你們的　師尊是我們的　師尊。

而實際上， 在斯里蘭卡的會議後，我們將我們WBSY的總部交給塔州，給　師尊。

因為有dl喇嘛，我們懂得西藏； 沒有dl喇嘛我們不認識西藏。因為　維摩詰　師尊我們知道有塔州，所以　師尊在塔州是活躍的，是塔州的一個〝地標〞。

所以佛祖誕生在印度，這樣令祂能夠更清楚明白什麼是苦。 你可以到印度看到，它很髒而且有各種問題，你就會明白什麼是苦。 當佛祖覺悟成道時，那是二千六百多年前的事。 下一個佛祖會出生在印度，以明白苦，因為沒有苦就沒有樂， 沒有樂就沒有苦。

佛祖教導我們，考驗就是好的教法。

我相信　師尊也可以成立一個佛教博物館。

我們來自世界上不同的地區，不同的種族，不同的思維方式。 但我們的目標是一樣的。我們的目標是統一的。

你可以看到，我們的　師尊就是一個榜樣，祂為我們而活這一生。在過去世，我們的　師尊為人們作了許多巨大的服務，所以在這一生，　師尊就成為了人們的領袖。 如果你過去世供養很多食物給其他人們或動物， 那麼今天你就會得到很多好的食物。

你今天快樂了，我們也需要我們的下一代快樂。　師尊為下一代努力工作。你努力工作，把你的能量給予佛教， 你會積累很多功德。將這些功德都轉給　師尊，令　師尊可以更長壽。

佛祖教導，我們必須有好的行為表現，那麼你才能培養出好的生命。

我很抱歉我的英語不是完美的。但我不認為語言是一個障礙。 我們的心更重要。在開始時，我和　師尊也不懂相互的語言。所以我們的動作成為了我們的語言。