试论 和谐社会的灵性内核――中国汉传密宗给予人类的极终的贡献

中國漢傳密學教导众生，“怎麼樣通過行者自身的〝清凈、無我、調伏、精進〞相应于“教相事相戒相园相”。和宇宙能量相瑜伽，和宇宙規律相瑜伽，從而去遵循宇宙規律，把人類想要達到的目的、想要做的事情，做得更好。

隐态世界就是人的“六識”的前五識所不能感知的時空。隱態時空和人類所處的物質世界並沒有什麽不同──隱態時空就在顯態世界之中，祂與顯態世界交織在一起。
隱態世界的存在和全人類休戚相關，密不可分。

薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊在佛历2555年浴佛圣典的系列的龙讲中圣示：
   “我們知道今年以來，全世界發生了大地震、海嘯，包括核電站的爆炸，這說明了我們和宇宙的關系發生了微妙的變化，這個是宇宙對我們全人類的警告。按照我們中國漢傳密宗的理解，造成這些情況根本來源于全人類的共業，按照我們佛教的理念，人和人是一個不連續的整體，民族和民族也是個不連續的整體，人和人之間應該是和平、和諧的，更重要的是人和宇宙也是個不連續的整體，當這些和諧的力量被破壞的時候，宇宙就是向人類發出警告，如果我們全人類對這個警告置之不理，這個警告將會加居，如果人和人的關系和諧的氣氛，這也將改變宇宙。當我們全人類和諧的時候，宇宙也是表現出來特別和諧和可愛，根本上講，宇宙是愛我們的，祂既然養育我們也會保護我們，我們期待世界和平的這一天，真正和平的這一天。”

中國漢傳密學教导众生，“怎麼樣通過行者自身的〝清凈、無我、調伏、精進〞相应于“教相事相戒相园相”。和宇宙能量相瑜伽，和宇宙規律相瑜伽，從而去遵循宇宙規律，把人類想要達到的目的、想要做的事情，做得更好。

薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊在佛历2555年浴佛圣典的系列的龙讲中圣示：
   “我們知道今年以來，全世界發生了大地震、海嘯，包括核電站的爆炸，這說明了我們和宇宙的關系發生了微妙的變化，這個是宇宙對我們全人類的警告。按照我們中國漢傳密宗的理解，造成這些情況根本來源于全人類的共業，按照我們佛教的理念，人和人是一個不連續的整體，民族和民族也是個不連續的整體，人和人之間應該是和平、和諧的，更重要的是人和宇宙也是個不連續的整體，當這些和諧的力量被破壞的時候，宇宙就是向人類發出警告，如果我們全人類對這個警告置之不理，這個警告將會加居，如果人和人的關系和諧的氣氛，這也將改變宇宙。當我們全人類和諧的時候，宇宙也是表現出來特別和諧和可愛，根本上講，宇宙是愛我們的，祂既然養育我們也會保護我們，我們期待世界和平的這一天，真正和平的這一天。”

“由我们的圣密祖辈们流传下来的文化瑰宝，中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教传统的经典曾如是说：圣教‘一旦与众生见面，他将永不隐退。’等待着我们接过这生命永恒的火炬，他必将照亮全人类的永恒生命之路。”

圣宗 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 净悟老法王曾经慈悲的圣示：“一个形而下的世界，一个完整的形而下世界和一个完整的形而上的世界，这两个世界的总和构成完整的宇宙；一个显态显性的世界和一个隐态隐性的世界构成一个完整的宇宙；一个精神的，灵性的境界，加上一个物质的世界构成一个完整的宇宙。这六者两类综合在一起，这宇宙才是完整的。”

人和宇宙是一個不連繼的整體、人和人是一個不連繼的整體、人和任何的其他生命也是一個不連繼的整體。此乃世界和平、人類和諧的量子化、靈性化的依據。
協調好這個〝整體關係〞非常重要。

圣宗 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 净悟老法王曾经慈悲的圣示：“一个形而下的世界，一个完整的形而下世界和一个完整的形而上的世界，这两个世界的总和构成完整的宇宙；一个显态显性的世界和一个隐态隐性的世界构成一个完整的宇宙；一个精神的，灵性的境界，加上一个物质的世界构成一个完整的宇宙。这六者两类综合在一起，这宇宙才是完整的。”

薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊圣示：
“依全人类生存的需要，各大型的宗教团体以及希冀未来生活于此同一星球之群体世界，应就关于人的生命形成共同哲学伦理的超越界基本共识和准则。在具有新时代的人性意识，生命意识的灵性高度上做出贡献，即对人的基本价值与生命质素的精神信念作出反省，形成共识，这是全球化与多元化的当代脉动之超越界伦理基本要求，也是当代宗教实践的主要课题。”

实现和谐，离不开每一位众生的努力和爱，这个爱是灵性大爱。 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛师尊在圣文圣典【浅论 佛教超越界限】中圣示：
“超越界的灵性指引于个人而言，是宇宙灵性的觉悟，宇宙实相的直面，宇宙能量的体察，宇宙道德的信受，宇宙大爱的沐浴，宇宙法性的融契，宇宙生命的实证。超越界的灵性指引构建全球伦理，与全人类而言，令能动的维护世界和平，使之全人类和谐，令地球居民生活于宇宙大爱的喜悦之中。”

“他们主要要问的法身轮身性，法性轮身性对全球和平，世界和谐有什么积极的意义，讲到这个问题的时候，如果全世界所有的人都激发出自己的法身轮身性，正法轮身性的话，都激发出自己的教令轮身性，那么全球和平一定达到，因为这个教令轮身性是最有能量的，教令轮身性首先使自己内心的不平衡要令它平衡，自己内心的愤怒要令它不愤怒，内心的不平安要让它平安。”

实现社会和谐，实现人和自然的有机统一，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。特别当社会经历某种巨大动荡以及自然环境遭到的严重破坏以后，和谐更成为了人们所迫切向往的理想驱动。
翻开中国的历史，从大唐贞观之治和开元盛世，这一些人类历史上和谐社会的典范、到2006年祖国政府提出和谐社会的理念这一切都具有如此相似的社会背景。
今天，当全世界都在面临大自然的不断惩罚，战争威胁以及道德沦丧等悲哀的时候，人类也在不断地探索着自己的出路在哪里？全世界的政治家，灵性领袖们都冀希于通过各自的途径去实现这个和谐。
然而，人类由于自身对于世界的认识的局限性，或者说仅仅通过自己的六识以及部分的七识去探索，肯定由于认知的缺陷而陷入困境。并以弱肉强食的方式而更加的世界混乱之中。不断的走入人类毁灭的境地。

“我們知道今年以來，全世界發生了大地震、海嘯，包括核電站的爆炸，這說明了我們和宇宙的關系發生了微妙的變化，這個是宇宙對我們全人類的警告。按照我們中國漢傳密宗的理解，造成這些情況根本來源于全人類的共業，按照我們佛教的理念，人和人是一個不連續的整體，民族和民族也是個不連續的整體，人和人之間應該是和平、和諧的，更重要的是人和宇宙也是個不連續的整體，當這些和諧的力量被破壞的時候，宇宙就是向人類發出警告，如果我們全人類對這個警告置之不理，這個警告將會加居，如果人和人的關系和諧的氣氛，這也將改變宇宙。當我們全人類和諧的時候，宇宙也是表現出來特別和諧和可愛，根本上講，宇宙是愛我們的，祂既然養育我們也會保護我們，我們期待世界和平的這一天，真正和平的這一天。”

实现社会和谐，实现人和自然的有机统一，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。
中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教在此历史时刻最新显现人间。本身就是超越界的灵性安排。同时也昭示着人类实现和谐的究竟了义之道途。