[VZS]心灵的震撼

“聖密宗〝愛緣慈悲心〞的愛，是以救渡眾生，拯救全人類而無我地付出，世界上最高尚、最純潔、最無我、最圓滿的愛以傳統的聖緣慈悲心、聖密菩提心而構建的聖密家庭，聖密行者以神聖的戒律規範自己，無償地以自己的愛，自己的光和熱，貢獻給對方，貢獻給全人類。

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薄伽梵  师尊慈悲教导：“圣缘慈悲心的愛是不求回報的，圣缘慈悲心的愛是無代價的貢獻，圣缘慈悲心的愛是全部生命的寄托，圣缘慈悲心的愛是清淨的愛，圣缘慈悲心的愛不是欲望的顯現，而是無我地付出。[120]”

薄伽梵  师尊慈悲教导：“圣缘慈悲心的愛是不求回報的，圣缘慈悲心的愛是無代價的貢獻，圣缘慈悲心的愛是全部生命的寄托，圣缘慈悲心的愛是清淨的愛，圣缘慈悲心的愛不是欲望的顯現，而是無我地付出。[120]”，“聖密宗〝愛緣慈悲心〞的愛，是以救渡眾生，拯救全人類而無我地付出，世界上最高尚、最純潔、最無我、最圓滿的愛。[121] 以傳統的聖緣慈悲心、聖密菩提心而構建的聖密家庭，聖密行者以神聖的戒律規範自己，無償地以自己的愛，自己的光和熱，貢獻給對方，貢獻給全人類。[122]”

薄伽梵  师尊慈悲教导：“圣缘慈悲心的愛是不求回報的，圣缘慈悲心的愛是無代價的貢獻，圣缘慈悲心的愛是全部生命的寄托，圣缘慈悲心的愛是清淨的愛，圣缘慈悲心的愛不是欲望的顯現，而是無我地付出

祖国永远是伟大的无可指责的，我们永远不反对政府。我们如何让祖国跑在宇宙灵性研究的前列？促进祖国能够灵性提升、繁荣昌盛？当然，作者的意思是因为祖国在灵性方面研究落后而着急，但是弟子认为语言的表达不能够过激。

人天瑜伽”系統的密教理論。中國漢傳密學研究院立足於Science of Religion，也即是科學宗教---《宗教學》的視域，從以下的理路出發，展開漢傳密學的科學研究和討論：
〝中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學---漢傳密學---隱態世界學---隱態生命學---中陰時空學---炁學---炁量子場學---靈性思維學---靈學---生命學---聖密十法界曼荼羅學---三密陀羅尼學---聖緣慈悲心學---聖密菩提心學---宇宙倫理學---宇宙靈性美學---現代宗教學〞……這樣一系列的學術作為基礎，加以傳播，以及作相應的事相的實踐。[5]
弟子几年前在舍金师兄家里清理“精神物品”的时候，看到类似的西方研究学者撰写的有关心理学的书籍，其中也有荣格和弗洛伊德的书籍，弟子光光看个书名，心里就感到阴森森的慎得慌，不敢看里面的内容，就赶紧打包寄掉了。现在想起来这类 属于外道的东西，与圣密宗所研究的带有“灵”字的“靈性思維學”和“靈學”，是完全不同的两回事，其能量场和信息场都不一样。

“唯靈論者是一些對隱態世界中的生命，懷著一種好奇的探索，但是沒有正確的理論指導和實踐修証，而發起的一種近似於〝迷信〞的所謂〝學說〞。”

弟子没有想到  薄伽梵  师尊对电影《神话》有那么高的灵性评价，弟子过去没看过这部电影，只听过《神话》这首歌，曲调非常好听，经  薄伽梵  师尊这么评价提升，再加上  薄伽梵  师尊念诵歌词的同时，广播制作了以这首《神话》歌曲为背景的听觉效果，弟子真能感受到与之前大不一样的心灵的震撼，令弟子热泪盈眶，感受到那充满清净、纯净的爱，品味到灵性的韵味。

光是听  薄伽梵  师尊这番富含宇宙灵性美学的美轮美奂的妙语评述，就是一种视觉，听觉、精神，灵性的享受。

薄伽梵  师尊首次公开“圣密家庭”的圣密密义：如此系统圆满概括性的圣密龙讲“圣密家庭”，弟子也是初次听到，非常欢喜！弟子盼望了很久的什么是“圣密家庭”之教相，终于听到了。

受困于幻觉下组建的所谓的“圣密家庭”，家庭里常常被俱生我执，俱生法执，俱生我慢搅得是乌烟瘴气，两口子经常吵架闹离婚，挣扎在幻觉痛苦中不能自拔，就是没有正确的教相指引，没有正确的戒相规范，没有正确的事相修行，也就成就不了“圣密家庭”的圆相

電影《神話》猶如靈性文化，隱態時空一葉〝虛擬輕舟〞，飄然闖進神州隱態世界的〝萬重山〞，令無數眾生籍著電影《神話》，而獲得〝隱態世界〞和〝靈性科學〞的〝神秘信息〞。

薄伽梵  师尊慈悲教导：“聖密家庭的愛是宇宙大愛[116]，宇宙大愛是以宇宙倫理所約束的[117]，宇宙大愛是以聖密戒律所規範[118]。聖密家庭是充滿著聖緣慈悲心、聖密菩提心的，充滿著愛的家庭。[119]”

要在  薄伽梵  师尊圣密教法慈悲加持指引下，从我做起，从圣缘慈悲心入手，建立和諧、喜悅、幸福和美滿的“圣密家庭”。

薄伽梵  师尊慈悲教导：“圣缘慈悲心的愛是不求回報的，圣缘慈悲心的愛是無代價的貢獻，圣缘慈悲心的愛是全部生命的寄托，圣缘慈悲心的愛是清淨的愛，圣缘慈悲心的愛不是欲望的顯現，而是無我地付出。