佛教与养生

佛教认为，治病要对症下药，药物、饮食、养生和运动(如瑜珈术、太极拳、习武等) 、按摩法和修定法(静坐) 等，都是对治方法，而这些方法与中医养生治病的方法融为一体，成为中国养生法的重要组成部分。

佛教认为一切物质存在常性、无我性，只有心灵是独立的、自由的。永远维持心灵的寂静，保持与灵魂的一致，那么健康长寿、永葆青春不过是取恒河一滴水那样简单。

十二缘起，认为生命是由“因” 与“缘” 和合而成，人生的痛苦、生命和命运都是因缘和合的表现。

十二缘起依“此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则彼灭” 的法则而流转不息。这就揭示了生死流转的因果关系，一般性地反映了人的感觉、感情、欲望、行为的产生过程和由生到死的生命变化过程。

佛教认为一切物质存在常性、无我性，只有心灵是独立的、自由的。永远维持心灵的寂静，保持与灵魂的一致，那么健康长寿、永葆青春不过是取恒河一滴水那样简单。

佛学修持心性是要达到智慧的圆满，断除一切烦恼，这样一来平衡了心态，尤其是乐观看待生、老、病、死。佛教“禅定” 的理念与方法是佛教养生的一大秘诀，人人都可以通过修禅充分调动自己身心本具的巨大潜能，从而实现祛病强身，悦情养性，延年益寿。