實踐人間佛教

薄伽梵　智及維摩詰　師尊為了報答祖國母親的養育之恩，為提昇中華全民族的精神生命、靈性生命的質量，為〝中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教反哺祖國，報效祖國，為中華民族的強盛，為世界和平、和諧、人民幸福安樂。

縱觀佛教發展史，也是一部艱難辛酸血淚史。佛教創於印度，然終遭法難而在五印全境覆滅，佛教傳來中土，歷經“三武一宗”之劫，雖不至於滅絕，聖教典藏亦已大損。

任何宗教亦需要貼近民情，才可以獲得社會大眾的廣泛支援和信仰，佛教也只有在實踐人間佛教的基礎上，融入社會，融入生活，才能夠續佛慧命，曆久恒新，法源長流。

中國佛教的反哺，在唐武帝滅佛前夕，大金剛阿闍黎　惠果三藏在不足一年的時間之內，將唐密的胎藏界、金剛界兩部曼荼羅，速授日僧　空海並謂之曰：“如今我此土緣盡，不能久住，兩部大曼荼羅，一百余部金剛乘法，及三藏轉付之物若供養具等，可持歸本國，流傳海內。”唐密一支，從此流傳日本，與日本文化相結合而成為東密——真言宗。另有日僧　最澄求法於大聖寶　善無畏三藏聖祖之再傳弟子　順曉阿闍黎，得胎藏界曼荼羅，歸國後，結合天臺、禪、律等教法而自成日本天臺宗——台密。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的八序聖僧，受宇宙超越界指引，在西元841年開始的會昌法難之前，有序的退出皇宮內道場，隱蔽式微、舍僧寶相、舍寺融俗、不墮聲色、蘊道潛真，千百年來，實踐“人間佛教”的理念，輾轉流傳至現代。在肇源法性阿絲律耶升起大用的“阿達爾嘛佛如來、普賢王佛如來、毘盧遮那大佛如來”和聖密宗歷代聖祖的靈性加持之下，運聖密宗特有的“生存智慧”，聖密宗的法脈得以延續至今。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊在聖密宗世界大弘的一幢幢一件件聖行中，都實踐著反哺的精神，實踐人間佛教的理念，順應時代的潮流、順應宇宙發展的規律、順應眾生的需要，應機施教，救度無量眾生，獲得超越界靈性大用，把人類文明的精粹，中華文化的瑰寶，中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教原汁原味的送還祖國母親！反哺歸真盛世輝煌！

佛教的反哺是從宇宙靈性的高度回報眾生、回報祖國，回報世界。提升人民精神和靈性的品質。

佛教的反哺是從宇宙靈性的高度回報眾生、回報祖國，回報世界。提升人民精神和靈性的品質。

世界大弘的號角越吹越響，聖密時輪滾滾向前，勢不可擋，薄伽梵 古梵密 佛梵持明密教重回發祥地，重塑大唐輝煌就在眼前！

您把聖密佛光朗照眾生心田，令眾生從現世的痛苦和永恆的痛苦中解脫出來，灑向人間都是愛！

實踐人間佛教

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教正是依歷代聖祖之聖密綬紀，以「度一切苦厄」為己任，實踐「人間佛教」的理念，而大弘法化，續佛慧命，法源長流。

聖宗綬紀，如如展開，聖密法螺，迴響世界！

中國佛教的反哺，在唐武帝滅佛前夕，大金剛阿闍黎　惠果三藏在不足一年的時間之內，將唐密的胎藏界、金剛界兩部曼荼羅，速授日僧　空海並謂之曰：“如今我此土緣盡，不能久住，兩部大曼荼羅，一百余部金剛乘法，及三藏轉付之物若供養具等，可持歸本國，流傳海內

一部艱難辛酸的佛教史，縱觀佛教發展史，也是一部艱難辛酸血淚史。佛教創於印度，然終遭法難而在五印全境覆滅，佛教傳來中土，歷經“三武一宗”之劫，雖不至於滅絕，聖教典藏亦已大損。

印度佛教全境覆滅原因，一是，佛教自身發展所致，不嚴格遵守的戒律。二是，內部不團結，見地之爭激烈，內部派系紛爭不已，各自為政，沒有博大的胸懷和廣大的包容性，相互不能融合，從而日趨式微，佛教僧團日益衰敗，導致印度佛教全境覆滅。三是，血腥殘酷的戰爭，燒毀寺院，屠殺僧眾，這也是共業所致。四是，“不依國主則法事難立”， 佛教就是要在國家政策允許的範圍之中行持，否則一事無成。這一沉痛歷史教訓只得後人借鑒，以免重蹈覆轍。