探试着一个新的认识--密学对全人类具有普适性和普世性

当社会文明发展到一定的程度，人们对宇宙、对生命学问已渐渐深入研究和探索。所以，信仰同时是人对宇宙观的选择和持有。

薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王圣密龙讲：
宇宙隐秘，不为人知，究其学问，故称密学。

薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊把最古老的宇宙文明学说佛梵持明薄伽梵古梵密解脱学，无私无我的奉献给全人类，期待于全世界的人们解读和认识，取得正确的价值观，在超越界的灵性指引下，建构超越界世界伦理，形成共同的超越界世界伦理标准，以宇宙灵性道德规范自己的行为，维护世界和平，使全人类和谐，并生活于宇宙大爱的喜悦之中。

可想而知，把中华民族文化瑰宝――圣密宗扎根于一个基督教国家，融合于当地文化，超越、提升当地居民意识、精神和灵性生命。如果圣密宗这一密学没有普适性和普世性，怎能在当地如此的和谐、和平共进，多元共存呢？

作为圣密行者，作为祖国的公民，是祖国母亲培养成长，应该好好学法，努力见、修、行、证，而能升起大用，弘扬圣密法，无私无我的为祖国，为祖国人民作出应有的贡献。

地球文明发展到这样的状况下，全球需要建立共同的超越界世界伦理标准。
在这样历史的条件下，薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊把最古老的宇宙文明学说佛梵持明薄伽梵古梵密解脱学，无私无我的奉献给全人类，期待于全世界的人们解读和认识，取得正确的价值观，在超越界的灵性指引下，建构超越界世界伦理，形成共同的超越界世界伦理标准，以宇宙灵性道德规范自己的行为，维护世界和平，使全人类和谐，并生活于宇宙大爱的喜悦之中。

回复 15# 调吊绝技


    薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊撰写的“浅论《佛教超越界限》”，这是一篇学术论文。其实，从佛教诠释学意义上讲，是一部佛教圣典。

早日迎请回中华民族的文化瑰宝――中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教，让圣密宗密学在祖国大地上发扬光大，把无量宇宙曼荼罗遍布神州大地，让神州大地与无数子民进入多维度时空，超越障碍，超越心灵，超越时空，振兴中华，繁荣富强。把中华文明之理念幅盖全世界，带动世界和平，维护世界和平。

诚然，圣密宗以信仰为基础，教授引导众生在探索理论的同时，更注重于实践，与超越界灵性瑜珈，实修亲证宇宙实相，方为真实。

信仰是一种力量，包含着信仰者对未来美好理想的追求。有信仰的人，会为自己的信仰调动自身的一切力量，定位自己的目标，而努力发展，其知识、能力和内心世界都会得到充实和提高，从而推动个人及社会的发展。
信仰是人们对人生和世界，乃至对宇宙的总看法和总方针，它是一种精神纽带，甚至一种灵性源力，是一个社会或国家的居民团结奋进的精神和精神动力，乃至一种灵性的极终归缩和释放，具有生活价值的定向功能，社会秩序的控制功能，社会力量的凝聚功能，行为选择的动力功能，等等。

圣密宗强调个体与超越界灵性瑜珈实践，最终体现的价值，就是把超越界圣密义升起大用，也就是个体与超越界无量圣能瑜珈，而能升起大用。
用世间通俗的语言来说，就是个体与超越界灵性无量圣能瑜珈，与超越界无量宇宙圣光融为一体，也就是把人变成光的实践，而释放无量宇宙圣光，即升起无量大用，造福于人类。
因此，密学的研究，既非属于研究形而下的世界，又非属于研究形而上的世界，而是属于研究灵性世界。故，从佛教特有的角度，密学也可称为“灵性心识”之学。

中国的崛起，中华文明的伟大复兴，能带动世界和平，维护世界和平，让世界进入可持续和平的时期。
因此，在这样的历史机遇下，祖国母亲应该早日迎请回中华民族的文化瑰宝――中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教，让圣密宗密学在祖国大地上发扬光大，把无量宇宙曼荼罗遍布神州大地，让神州大地与无数子民进入多维度时空，超越障碍，超越心灵，超越时空，振兴中华，繁荣富强。把中华文明之理念幅盖全世界，带动世界和平，维护世界和平。

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    薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊撰写的“浅论《佛教超越界限》”，这是一篇学术论文。其实，从佛教诠释学意义上讲，是一部佛教圣典。

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    在这样历史的条件下，薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊把最古老的宇宙文明学说佛梵持明薄伽梵古梵密解脱学，无私无我的奉献给全人类，期待于全世界的人们解读和认识，取得正确的价值观，在超越界的灵性指引下，建构超越界世界伦理，形成共同的超越界世界伦理标准，以宇宙灵性道德规范自己的行为，维护世界和平，使全人类和谐，并生活于宇宙大爱的喜悦之中。

薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊撰写的“浅论《佛教超越界限》”，这是一篇学术论文。其实，从佛教诠释学意义上讲，是一部佛教圣典。
这是圣密宗千年以降，弱水三万，现把宇宙奥秘之学说告示天下，实是宇宙时轮的殊胜安排。