向需要衪的人們全面的解密

然而，儘管隨著科學的發展，人類已經揭示了一部分的隱態世界的奧秘，但事實上從總的數量上看，隱態世界被揭示的還不到萬分之一。

隨著薄伽梵師尊聖密龍講的電播傳向全世界，這些宇宙奧秘，隱態時空的奧秘正在為全人類一一解開。

事實上，對於宇宙隱態時空的研究，宇宙隱態世界的奧秘，密學是人類最精闢，最古老的宇宙學說，是佛教之精華。大聖 佛祖以六宇宙觀的獨特視角揭示了宇宙真實，宇宙實相，揭示了宇宙是由形而上和形而下的世界、隱態和顯態的世界、物質和精神的世界所構成的完整的宇宙觀。

隱態世界就是佛教中所講的三界，欲界、色界、無色界。三界之中都有隱態世界，只不過三界之中每一個界隱態世界所占的比重不同而已，對於無色界可以將衪直譯為隱態世界。UFO就是隱態世界的靈性實體。諸天諸佛和超度概念中的遊神野鬼存在於哪裡，就存在於隱態世界中。

隱態世界就是佛教中所講的三界，欲界、色界、無色界。三界之中都有隱態世界，只不過三界之中每一個界隱態世界所占的比重不同而已，對於無色界可以將衪直譯為隱態世界。UFO就是隱態世界的靈性實體。諸天諸佛和超度概念中的遊神野鬼存在於哪裡，就存在於隱態世界中。

中國漢傳密宗對隱態世界，對靈性科學有特別深入的研究。

只有認識到隱態世界的客觀存在，認識到人和人，人和宇宙都是不連續的整體，才能發揮人性大愛，宇宙大愛，發揚宇宙道德，建立宇宙倫理，從而達到宇宙和諧，全人類和平共進。

薄伽梵智及維摩詰師尊作為中國漢傳學研究院的永遠院長，四乘哲學佛教中的Tantrayana佛教的靈性導師，WBSY世界佛教青年僧伽會會長，東亞宗教文化學會中國分會副會長，受邀HOBART FM96.1華語廣播電臺做一系列聖密龍講，這在以基督教為主的澳洲塔州是前所未有的，衪具有劃時代的意義，是巨大的劃時代的文化成果，有重大的歷史價值。

佛教的修行就是靈性的修行

萬法唯識是佛教的一個基本的理念，萬法唯心，心外無法，唯識無境。宇宙總心物秩序十三識，無非層層解脫，釋放宇宙能量無盡。唯識學非常深度的闡明瞭佛教的宇宙觀和認識論。聖密宗十二乘判教理論，顯教三乘，密教九乘，正是對宇宙隱態世界不同層次探索而成的系統。密內密三極無相系統所弘揚的唯識學是指九識的阿末羅識即無垢識一直到十三層識的深部唯識學。

大聖佛祖教導的“三法印”，諸行無常、諸法無我、涅磐寂靜，是佛教與外教的不共法，是佛教的核心價值所在。體現了宇宙實相，宇宙法則和宇宙真理。大聖佛祖以三法印作為擊敗外道的理論武器，將外道的宇宙觀、世界觀、人生觀等理論的錯誤向度，實行革命，並對其“某些實法，進行整編，沿襲使用。”以正法的密法，救渡邪道，外道的密法。

大聖佛祖徹見宇宙人生的真理，闡示了“現證法性，後知涅磐”的正法。修學者先要窺知了達因果的必然性，‘如實知緣起’，依緣起而知無常、無我、和無我所，實現究竟的解脫—涅磐寂靜。這個涅磐就是三法印的最後一印。涅磐是不落‘有、無’的，不是意識、語言可以表詮的，為修行者逸入‘超越界’而自覺覺知、自明明光、自悟自悟知的、自超自超越的。涅磐是修行者經過八正道的歷練，而自覺通達、了悟、究竟、圓滿的神聖極果，也就是說，我們現代人所講的，是自己到這一無上法喜層次，離垢晶瑩、明空自鑒的，圓滿的神聖聖果，‘三法印’作為基點啟修，作為佛法的根本原則與基礎要領入道的。

可見，大聖 佛祖的哲學已經深入到“宇宙實相—法性的深部”，直接關系到人的解脫，體現宇宙真實，體現宇宙靈性。根本而言，佛教的修行就是靈性的修行，是在宇宙實相—法性的追求之上。

聖密宗金剛禪佛教的歷代傳承導師，以聖密宗傳統的理念和實踐，以及衪擁有的無量億劫所集的阿褥多羅三藐三菩提的殊聖聖法，引領無數的聖密行者秉承大聖 佛祖和平、和諧、清淨、無我、調伏、精進的靈性理念，以薄伽梵古梵密十二乘理法為判教依據；以古佛梵天持明密教傳統的《維摩詰經》、《大日經》、《金剛頂經》等聖密經典為立宗依據，以肇源法性阿絲律耶為宇宙法性之根本，以聖密十法界和三密陀羅尼等一系列人天瑜伽的宇宙超越界密碼工具，幫助眾生超越六識層面的實踐，通過靈性導師的超越界靈性指引，積累靈性功德，提升靈性生命層次，遨遊於精神生命領域和靈性生命領域，為人類探索無限和永恆生命作出先驅性的科學的甚至是前科學的，超越性的，超越界的卓越貢獻。

中國漢傳密學是生命的科學，是靈性的科學