[VBY]神圣的宇宙大事莫过于薄伽梵师尊圣密龙讲广播揭示宇宙真实生命真谛

师尊 关于舍寿法名的圣示：舍寿  为救渡众生而舍去生命中的一切，舍无可舍的时候，甚至把生命也会舍去。这个时候就称之为舍寿，是表示自己弘道传法的信心，

能够听闻佛法圣密法，获得宇宙的真实消息、获得宇宙的圣能量，神圣的薄伽梵 师尊以有形的广播、无相的加持救度娑婆世界，圣密龙讲的意义是弟子这个凡夫众生不可以臆测的。

舍寿  为救渡众生而舍去生命中的一切，舍无可舍的时候，甚至把生命也会舍去。这个时候就称之为舍寿，是表示自己弘道传法的信心，表示弘道传法的一个方向和意志力，表示为救渡众生而为之奋斗的目标。是以亲爱的 师父的一切的圣行，都是为救度众生而来。是极终善性的圣密慈悲心。是永不退转，是舍无可舍。

弟子所反省到的是，弟子的慈悲心，对众生总是在犹疑之间，会波动，会遇难退缩，会不究竟，会不平等，会分别，会自我遮止，因为弟子不曾做到分分秒秒时时刻刻的“清净无我”和“调伏精进”。

师尊圣示：爱是圣缘慈心的奉献，圣缘慈心的爱是不求回报的，圣缘慈心的爱是无代价的贡献，圣缘慈心的爱是全部生命的寄托，圣缘慈心的爱是清净的爱，圣缘慈心的爱不是欲望的显现，而是无我地付出。  圣密宗〝圣缘慈悲心〞的爱，是以救渡众生，拯救全人类而无我地付出，世界上最高尚、最纯洁、最无我、最圆满的爱。

师尊圣示：爱是圣缘慈心的奉献，圣缘慈心的爱是不求回报的，圣缘慈心的爱是无代价的贡献，圣缘慈心的爱是全部生命的寄托，圣缘慈心的爱是清净的爱，圣缘慈心的爱不是欲望的显现，而是无我地付出。  圣密宗〝圣缘慈悲心〞的爱，是以救渡众生，拯救全人类而无我地付出，世界上最高尚、最纯洁、最无我、最圆满的爱。

在这里，弟子所感受到的是，亲爱的 师父对“爱”进行了圆满的超越界的诠释，是“圣缘慈悲心的爱”。

〝圣缘慈悲心〞是宇宙大爱，〝圣缘慈悲心〞是宇宙美学，〝圣缘慈悲心〞是宇宙伦理学。

佛教本质是生命的宗教，是生命诞生、生命进步、生命喜悦、生命永恒的宗教。因而，宇宙大爱、宇宙至善、宇宙道德、宇宙般若、宇宙的究竟圆满，无不体现于圣密宗金刚禅佛教的“大总持”之中，体现于圣密宗金刚禅佛教的教义、理念之中。……

救度众生的过程是漫长的、艰辛的，但是在亲爱的 薄伽梵 师尊的 法性加持、灵性教授下，弟子是有忍耐力和勇气的。

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亲爱的 师父一再的强调“两帖圣方，八味圣药”，“圣密慈悲心”“圣密菩提心”的屹立，种种都是亲爱的 师父对弟子们的慈悲的爱护、引领，令弟子们走在正确的修持的光明大道上。从弟子的修持实践中，弟子反省到目前的修持状态：弟子没有做到每一念、每一举一动、每一句话都做到完全的如理如法，完全的清净无我，完全的调伏精进。

佛教本质是生命的宗教，是生命诞生、生命进步、生命喜悦、生命永恒的宗教。因而，宇宙大爱、宇宙至善、宇宙道德、宇宙般若、宇宙的究竟圆满，无不体现于圣密宗金刚禅佛教的“大总持”之中，体现于圣密宗金刚禅佛教的教义、理念之中。……

弟子所反省到的是，弟子的慈悲心，对众生总是在犹疑之间，会波动，会遇难退缩，会不究竟，会不平等，会分别，会自我遮止，因为弟子不曾做到分分秒秒时时刻刻的“清净无我”和“调伏精进”。

弟子所反省到的是，弟子的慈悲心，对众生总是在犹疑之间，会波动，会遇难退缩，会不究竟，会不平等，会分别，会自我遮止，因为弟子不曾做到分分秒秒时时刻刻的“清净无我”和“调伏精进”。

回复 1# patricia

〝圣缘慈悲心〞是宇宙大爱，〝圣缘慈悲心〞是宇宙美学，〝圣缘慈悲心〞是宇宙伦理学。在组成圣密家庭，是需要〝爱〞的，需要〝圣缘慈悲心〞，需要〝圣密菩提心〞，这就是圣密家庭的美学---美的本质的本体论思想。