“三密”，也就是聖密行者“聖身、聖口、聖意三密”

作為聖密行者一定要調伏於宇宙規律、調伏于宇宙道德、調伏於宇宙和諧、調伏于宇宙和平，為救度一切眾生盡自己的一切力量，把自己的生命貢獻給眾生、貢獻給宇宙。

陀羅尼也可以用身體的動作和意念的動作來作所謂的發音。而這裏的發音實際上是指宇宙的能量，也就是身印、身密、手印也是身密、以及意密陀羅尼。正確地做Vajrayana和Tantrayana的mantra密意觀想，正確地跟宇宙瑜伽，正確地取得宇宙能量，從而正確地佈施給眾生，幫助眾生和救渡眾生，這就是意密陀羅尼。

薄伽梵 智及 維摩詰  師尊之佛人格，偉大的佛陀精神、靈性境界。作為聖密行者一定要調伏於宇宙規律、調伏于宇宙道德、調伏於宇宙和諧、調伏于宇宙和平，為救度一切眾生盡自己的一切力量，把自己的生命貢獻給眾生、貢獻給宇宙。

“三密”，也就是聖密行者“聖身、聖口、聖意三密”.

“三密陀羅尼”，也即是“聖身密陀羅尼〞、〝聖口密陀羅尼〞、〝聖意密陀羅尼〞等三密陀羅尼。

薄伽梵 智及 維摩詰  師尊這個“治病”，就是隱態世界的科學，是密學的學問，是世人不可思議的學問。正是薄伽梵 智及 維摩詰  師尊以無量聖劫如來功德遮止、加持了眾生，幫助眾生解脫現世的暫時痛苦和未來世的永恆痛苦；

作為聖密行者一定要調伏於宇宙規律、調伏于宇宙道德、調伏於宇宙和諧、調伏于宇宙和平，為救度一切眾生盡自己的一切力量，把自己的生命貢獻給眾生、貢獻給宇宙。

隱態時空，它是具有一定的物質基礎的

宇宙有多大，那麼人的經絡也有多大；宇宙奧秘有多少，人的經絡也是有多少，都是相對應的。宇宙和人，實際上就是好像一個〝有聯繫、相對應〞的密不可分的〝全息系統〞一樣，人身體的各個部位，在宇宙都是有所反映的。

三密陀羅尼，實際上是一個貫穿於Theravada yana上座部佛教的基礎教法，也貫穿於Mahayana大乘教法，也更貫穿於Vajrayana 、Tantrayana 等諸乘密教所有修行的過程之中。 所謂的“三密”，也就是聖密行者“聖身、聖口、聖意三密”，

薄伽梵 智及 維摩詰  師尊這個“治病”，就是隱態世界的科學，是密學的學問，是世人不可思議的學問。正是薄伽梵 智及 維摩詰  師尊以無量聖劫如來功德遮止、加持了眾生，幫助眾生解脫現世的暫時痛苦和未來世的永恆痛苦；

中國漢傳密教宗下教相、事相、戒相、圓相，包羅宇宙萬象，隱態、顯態，形上、形下。

進一步認識到，人與宇宙是一個不連續的整體，宇宙所有要素皆備於人：地、水、火、風、空、識、明咒、明點、法性、阿絲律耶等十相總成。人，身心雖染，但是，仍為升起菩提心的最佳法器，為修證成佛，渡此苦海的最好工具。

薄伽梵 智及 維摩詰  師尊這個“治病”，就是隱態世界的科學，是密學的學問，是世人不可思議的學問。正是薄伽梵 智及 維摩詰  師尊以無量聖劫如來功德遮止、加持了眾生，幫助眾生解脫現世的暫時痛苦和未來世的永恆痛苦；

薄伽梵 智及 維摩詰  師尊這個“治病”，就是隱態世界的科學，是密學的學問，是世人不可思議的學問。正是薄伽梵 智及 維摩詰  師尊以無量聖劫如來功德遮止、加持了眾生，幫助眾生解脫現世的暫時痛苦和未來世的永恆痛苦；

薄伽梵 智及 維摩詰  師尊之佛人格，偉大的佛陀精神、靈性境界。作為聖密行者一定要調伏於宇宙規律、調伏于宇宙道德、調伏於宇宙和諧、調伏于宇宙和平，為救度一切眾生盡自己的一切力量，把自己的生命貢獻給眾生、貢獻給宇宙。

通過這個mantra身陀羅尼——陀羅尼身印、手印，可以把這些病理的資訊讓宇宙來把它吸走，然後相應地就是宇宙中把一些對身體有幫助的能量調節身體。mantra〝人體科學實驗〞是非常有成效的。