二月十七日，親愛的 大聖寶 金剛禪廣長老圓滿成就虹化的紀念日

實踐虹化，就是實踐捨壽，就是實踐大智本行。而，能做如此實踐的聖密行者，並不簡單。　薄伽梵　師尊經常聖密龍講聖示，聖密行者要像一個水晶球般離垢晶瑩，明空自鑑，具足金剛水晶之品性。聖密宗宗下根本足本經典之一，《金剛頂經》有一品名為《金剛水晶品》。弟子深信，〝水晶〞二字並不是譬喻那麼簡單，而是直截了當點明，聖密行者的靈性品質，聖密行者的佛人格，聖密行者的永恆生命是無數世以來修行的結晶體。

大聖寶　金剛禪廣長老的虹化給予弟子巨大的靈性提昇，　大聖寶　金剛禪廣長老虹化的全過程也令弟子親身參與永恆生命鏈的實踐，參與實踐聖密宗宗下所言之〝四部大法〞之霓虹大法。雖然，實際成就虹化聖果的是　大聖寶　金剛禪廣長老，但是，弟子感到，作為見証者之一，之所以能夠稱得是〝見証者〞，其實意味也親身的感受到、經驗到虹化這一個宗教過程的修持聖境。

最近在　薄伽梵　師尊的聖密龍講聖示之中，不斷深入解密聖密宗宗下虹轉大法的教相、事相、戒相，以及圓相，令弟子明白到，聖密虹化成就，無論是悲心慈證虹化，般若智證虹化，或是極終善性虹化，都是聖密宗宗下捨壽法門的不同等次的成就。

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二月十七日，親愛的　大聖寶　金剛禪廣長老圓滿成就虹化的紀念日

聖密行者的靈性品質，聖密行者的佛人格，聖密行者的永恆生命是無數世以來修行的結晶體。

之所以能夠稱得是〝見証者〞，其實意味也親身的感受到、經驗到虹化這一個宗教過程的修持聖境。

實踐虹化，就是實踐捨壽，就是實踐大智本行。而，能做如此實踐的聖密行者，並不簡單。

大聖寶　金剛禪廣長老圓滿成就虹化是多世以來的修行的小結，多世以來修行靈性功德的結晶，在今世聖緣成熟的時候，顯現於弟子們眼前

所謂的金剛水晶，指的是宇宙本體的顯現，而虹化與轉世是其昇起妙用之相。

虹化是轉世的吉兆。　大聖寶　金剛禪廣長老已虹化了四年了，弟子相信，祂轉世再來的聖緣也很快成熟。弟子將準備好自己，為迎接　大聖寶　金剛禪廣長老的轉世而在靈性方面作好準備。

最近在　薄伽梵　師尊的聖密龍講聖示之中，不斷深入解密聖密宗宗下虹轉大法的教相、事相、戒相，以及圓相，令弟子明白到，聖密虹化成就，無論是悲心慈證虹化，般若智證虹化，或是極終善性虹化，都是聖密宗宗下捨壽法門的不同等次的成就。

實踐虹化，就是實踐捨壽，就是實踐大智本行。

弟子再次感恩　薄伽梵　師尊慈悲恩賜弟子一切的聖緣，恩賜弟子生命中的一切，沒有　薄伽梵　師尊的極終善性的聖緣慈悲心，弟子真是無生命可言。

大聖寶　金剛禪廣長老的虹化給予弟子巨大的靈性提昇，　大聖寶　金剛禪廣長老虹化的全過程也令弟子親身參與永恆生命鏈的實踐，參與實踐聖密宗宗下所言之〝四部大法〞之霓虹大法。雖然，實際成就虹化聖果的是　大聖寶　金剛禪廣長老，但是，弟子感到，作為見証者之一，之所以能夠稱得是〝見証者〞，其實意味也親身的感受到、經驗到虹化這一個宗教過程的修持聖境。

最近在　薄伽梵　師尊的聖密龍講聖示之中，不斷深入解密聖密宗宗下虹轉大法的教相、事相、戒相，以及圓相，令弟子明白到，聖密虹化成就，無論是悲心慈證虹化，般若智證虹化，或是極終善性虹化，都是聖密宗宗下捨壽法門的不同等次的成就。