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1.舍壽法門,是聖密宗宗下的不共法,但舍壽法門在顯密共尊的經典《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》有著記載的盡智梵行,以弟子現在的體會,就是在 薄伽梵智及維摩詰師尊 聖賜的宗教過程中,實踐慈悲喜舍四無量心。
2.在聖地無量光明的時空中,體察靈性生命。
3.弟子動禪陀羅尼的修持的起始,起初會感到很多光。
4.人未除盡貪嗔癡三毒,往往掉入煩惱中,還不自覺。
5.而不斷地在聖地進行宗教過程,就是不斷地在光能下洗滌,洗滌直顯〝下墮資訊〞的自我 “第一念”。當八識中染分全部被古梵密如來聖火沖洗乾淨時,那麼靈性生命一旦面臨宇宙機制來臨時,一定從容地進入光明地。
6.需要一定量的修持,這是非常的重要。 弟子體會,每天人都在接受不同的資訊,就是不同能量的光,有些光是不太正向的,人依靠自己的力量是無法驅散這些負面光的交纏的。很多時候,掉入其中還不自知。
7.作為一名行者可以努力每天修持聖密法,寫反省報告,寫學法報告,就是從意識深處主動地向佛。
8.體驗靈性生命在 薄伽梵智及維摩詰 師尊的具體指導下,進入不同時空的修煉。真正地繼承這一人類文明的瑰寶。
9.由此想起在舍壽實驗後,薄伽梵智及維摩詰 師尊聖示弟子的,要總結,總結到了七識,八識,九識沒有。
10.體會這個總結,就是要總結到靈性生命的狀態,總結意識層次在何種狀態,因為這是涉及到:
意識首先出現的第一念是什麼。 |
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