WBSY的秘書長The Most Venerable Annuruda Thero

最後， 我們將我們的功德轉給世界的和平和諧。我們可以為團結建造橋樑。 怛荼羅佛教和WBSY為團結建造了橋樑。在和平團結中， 我們最終獲得快樂。

佛祖教導我們，考驗就是好的教法。

我們的區別是什麼？有些高、有些矮；有些胖、有些瘦。我是黑（ 皮膚）的。有些是黃（皮膚），有些是白（皮膚）。 我們來自世界上不同的地區，不同的種族，不同的思維方式。 但我們的目標是一樣的。我們的目標是統一的。

我們來自世界上不同的地區，不同的種族，不同的思維方式。 但我們的目標是一樣的。我們的目標是統一的。

我很抱歉我的英語不是完美的。但我不認為語言是一個障礙。 我們的心更重要。在開始時，我和　師尊也不懂相互的語言。所以我們的動作成為了我們的語言。 我祝你們所有人好運和健康。我將功德轉給　師尊。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊，祂不僅是你們的偉大的大師，也是所有佛教的偉大的大師。 祂在中國出生，然後來到世界的南面， 再將佛教傳到世界不同的地方。我們非常欣賞（感激）祂的工作。

不只是怛荼羅，而是所有的乘，所以我們能夠製造一個〝佛乘〞。 所有從上座部、大乘和金剛乘的領導僧人，都一同決定你們的　師尊是我們的　師尊。因為我們需要有一個領袖。因為我們在聯合國註冊時， 他們問：「誰是你們的領袖？」而在這裏我需要告訴你， 金剛乘是由很多組別形成的：噶舉巴、迦瑪巴、寧瑪巴、格魯巴。 很多、很多組別都說我們可以把領導給……，而實際上， 在斯里蘭卡的會議後，我們將我們WBSY的總部交給塔州，給　師尊。因為斯里蘭卡現時是總部，而你知道， 斯里蘭卡只有很小的資源和科技。美國、澳洲和日本吸引更多人， 所以把總部交給一個更發達和更容易推廣的國家。而　師尊亦有很多活躍和受教育的青年僧伽在祂身邊。這是更重要的。 我們可以使用你們的資源去弘揚佛法。

你可以看到， 我們的　師尊時常在笑的。為什麼？　師尊建立了祂的腦袋。祂的思想裏沒有垃圾。它是完美的， 更容易集中，所以祂變得越來越年輕。祂的臉色是好的。 當我們的血液是污穢的時候，我們的思想也變得污穢， 那麼我們就很快衰老。所以我們需要建立我們的思想。

最後， 我們將我們的功德轉給世界的和平和諧。我們可以為團結建造橋樑。 怛荼羅佛教和WBSY為團結建造了橋樑。在和平團結中， 我們最終獲得快樂。

不只是怛荼羅，而是所有的乘，所以我們能夠製造一個〝佛乘〞。 所有從上座部、大乘和金剛乘的領導僧人，都一同決定你們的　師尊是我們的　師尊。

最後， 我們將我們的功德轉給世界的和平和諧。我們可以為團結建造橋樑。 怛荼羅佛教和WBSY為團結建造了橋樑。在和平團結中， 我們最終獲得快樂。

非常感謝。我希望　師尊所有的追隨者，會繼續跟　師尊一起工作。不單是你自己，你可以邀請你的朋友到來， 學習繼承佛祖的工作。沒有你們的協助，我們不能工作。 這個能量不僅是給你們，也是給未來的世代。 我們需要為下一代和以後的世代繼續這個工作。 你們給予更多能量我們的　師尊去工作，那麼祂就能夠繼續為未來的世代工作； 這是我們的任務。我們也需要團結和顧及我們的任務。 你今天快樂了，我們也需要我們的下一代快樂。　師尊為下一代努力工作。你努力工作，把你的能量給予佛教， 你會積累很多功德。將這些功德都轉給　師尊，令　師尊可以更長壽。將這些所有功德轉給你已逝世的親人。 我們更可以轉功德給我們的家庭成員，和令我們的每天生活成功。 而我們也可以轉給我們的孩子，令他 們可以有一個好的生活。最後， 我們將我們的功德轉給世界的和平和諧。我們可以為團結建造橋樑。 怛荼羅佛教和WBSY為團結建造了橋樑。在和平團結中， 我們最終獲得快樂。

我們的生命前後上下起伏。我們需要修習中道。我們的　師尊已經是中道。米勒日巴明白中道。我們盡力嘗試建立中道。 這是（密學）研究院可以學習中道的方法。我希望在未來能夠跟　師尊討論。不同學院和不同流派之間的合作。　師尊，我希望申請，因為你們有很多資源，我們可以為你提供物質， 貝葉經三藏。　師尊可以把它弄成數碼（電子）的材料，這對你們的研究院是好的。 這樣西方學習佛教會變得容易。而現在， 我有另一個提議你的研究院可以做的，就是博物館。 澳洲沒有一個佛教博物館， 但我看見有為建造一個佛教公園的好的計劃和準備。我相信　師尊也可以成立一個佛教博物館。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊，祂不僅是你們的偉大的大師，也是所有佛教的偉大的大師。 祂在中國出生，然後來到世界的南面， 再將佛教傳到世界不同的地方。我們非常欣賞（感激）祂的工作。 我們是不同的傳統，但我們都是兄弟。一個有不同兄弟的家庭，而　師尊就像我們的大哥哥。我們把這位大哥哥， 稱為我們的怛荼羅的兄弟。而我就稱為上座部的兄弟。 另一個我們稱為大乘的兄弟，我們亦有一個金剛乘的兄弟， 然後又有一個兄弟稱為禪。這五個兄弟有不同的兒子， 例如金剛乘有噶舉巴、寧瑪巴、格魯巴，他們是金剛乘的兒子。 就是上座部兄弟也有兩個兒子。他們是稱為長老部和大眾部。 金剛乘和大乘甚至有不同的兒子，你在台灣可以看見有佛光山、 千佛山。韓國的禪宗也是一樣，有日本禪和越南的禪。 對怛荼羅佛教，我則知道不多。

上座部、大乘、金剛乘、怛荼羅乘和禪， 五個佛教流派都教導我們要淨化思想，這就是涅槃的道路。 我們需要明白煩惱。我們為何要明白煩惱？如果我們不知道〝苦〞， 這樣很困難理解。所有人都問這個問題：「為什麼佛祖出生在印度？ 」你可以看到，印度有所有的天氣，冬天和夏天，有雪又有熱（ 的天氣）。有很多宗教，很多語言，很多不同的人，富有的人、 貧窮的人、白人、黑人、好人、壞人甚至賊子。 所以佛祖誕生在印度，這樣令祂能夠更清楚明白什麼是苦。 你可以到印度看到，它很髒而且有各種問題，你就會明白什麼是苦。 當佛祖覺悟成道時，那是二千六百多年前的事。 下一個佛祖會出生在印度，以明白苦，因為沒有苦就沒有樂， 沒有樂就沒有苦。