沒有一句話是表現著自我和凡夫的思想

一、聖密家庭　八相俱全


二、實踐虹化轉世的聖密曼荼羅場


三、聖密家庭不是普通意義上的家庭


四、聖緣慈悲心為因　聖密菩提心為根本



在    長老謙遜報告之中，處處都體現著〝即身成佛〞和〝修證成佛〞的精神。裡頭沒有一句話是表現著自我和凡夫的思想。這令弟子有很深刻的印像和啟發力，令弟子感覺到能夠和    大聖寶    金剛法幢長老成立聖密家庭的話，這將是弟子渴望了多年的一個永恆生命之道路上的大跨越、大里程碑。

對弟子而言，如能夠和教內眾所敬愛的    大聖寶    金剛法幢長老成立聖密家庭，這是個極大的榮譽。如果   大聖寶    長老僅僅是按照世間法而言，絕不會提出這個心意。因為弟子本人真的不是個有什麼特別優秀品質的人，人又不好看、腦子又不聰明、又沒有特別才能。但是弟子相信    薄伽梵   智及維摩詰     師尊和    大聖寶    金剛法幢長老以聖緣慈悲心為因、聖密菩提心為根本，不管世間法種種暫時的因素，觀察到弟子前世有這樣的靈性功德和聖緣能夠和    大聖寶    長老成立聖密家庭，給予弟子機會積累這個巨大靈性功德，完成    阿達爾嘛佛賦予弟子的歷史重任。

長老謙遜報告之中，處處都體現著〝即身成佛〞和〝修證成佛〞的精神。裡頭沒有一句話是表現著自我和凡夫的思想。

感恩    薄伽梵   智及維摩詰   師尊今天對弟子聖示有關弟子和    大聖寶    金剛法幢長老成立聖密家庭的聖示。弟子明白到這一個大聖緣就是今世修行了那麼多年之中，真正地踏上即身成佛、現證涅槃之永恆生命之道路上的開始。為此弟子感覺到很感動，很感恩    師尊為弟子的現在生命和永恆生命作出為眾生得最大利益的安排。

在    長老謙遜報告之中，處處都體現著〝即身成佛〞和〝修證成佛〞的精神。裡頭沒有一句話是表現著自我和凡夫的思想。

一、聖密家庭　八相俱全


二、實踐虹化轉世的聖密曼荼羅場


三、聖密家庭不是普通意義上的家庭


四、聖緣慈悲心為因　聖密菩提心為根本

在    長老謙遜報告之中，處處都體現著〝即身成佛〞和〝修證成佛〞的精神。裡頭沒有一句話是表現著自我和凡夫的思想。這令弟子有很深刻的印像和啟發力，令弟子感覺到能夠和    大聖寶    金剛法幢長老成立聖密家庭的話，這將是弟子渴望了多年的一個永恆生命之道路上的大跨越、大里程碑。

弟子明白到這一個大聖緣就是今世修行了那麼多年之中，真正地踏上即身成佛、現證涅槃之永恆生命之道路上的開始。為此弟子感覺到很感動，很感恩    師尊為弟子的現在生命和永恆生命作出為眾生得最大利益的安排。

大聖寶    金剛法幢長老所寫的每一句都含有全世界的聖密弟子都應認真學習的法理和精神，都是帶有啟發性的，正如祂的所有其它已刊登在我們的種種網站的法的文章。弟子理解到    大聖寶    金剛法幢長老的報告中的重點就是〝即身成佛、普渡眾生〞並且表示希望在〝聖密 家庭的教相﹑事相﹑戒相﹑圓相在美國德州　阿達爾嘛佛聖密總道場修證成佛〞，

一、聖密家庭　八相俱全


二、實踐虹化轉世的聖密曼荼羅場


三、聖密家庭不是普通意義上的家庭


四、聖緣慈悲心為因　聖密菩提心為根本

弟子理解到    大聖寶    金剛法幢長老的報告中的重點就是〝即身成佛、普渡眾生〞並且表示希望在〝聖密 家庭的教相﹑事相﹑戒相﹑圓相在美國德州　阿達爾嘛佛聖密總道場修證成佛〞

師尊為弟子的現在生命和永恆生命作出為眾生得最大利益的安排。

一、聖密家庭　八相俱全


二、實踐虹化轉世的聖密曼荼羅場


三、聖密家庭不是普通意義上的家庭


四、聖緣慈悲心為因　聖密菩提心為根本