由淺入深，最初的弘揚做了很多鋪墊

通過學習，弟子認識到一定要積聚自身靈性正能量，這是生命的源泉，是宇宙的道德、宇宙的意志、宇宙的生命、宇宙的實相，唯有如律地在聖密大道上勤勤行去，才是生命永恆的唯一出路。

師父是弟子們最好的表率，在對待世間法許多問題上，師父的處理都是非常慈悲、非常智慧，無論是“無我”度眾、弘法走向世界，還是受人誹謗和攻擊，都大自由展現出靈性大愛的寬容，既避免了是非與矛盾，保護了眾生，又淨化了社會環境氛圍和秩序，時過境遷，師父寬廣的胸懷更讓人恭敬讚歎！

“曇路”的步伐，唯有法理與實踐並重，緊跟薄伽梵師尊弘法步伐，思維波同步，時時刻刻調整自己的身口意，淨化自己的思想，避免墮於是非 ​​口舌，避免我執我慢，才能一點一點積累清淨靈性功德。

師父聖密龍講關於“虹轉大法”系列聖示，回憶了近年來師父聖密龍講中談到的實踐聖密霓虹大法、空行大法、神通大法等宗下聖密大法而獲得的成就，大家一起學習了虹轉的經典典故依據，並回顧了發生在身邊的諸多的大德長老們的修行聖蹟，以及早期師父在國內顯現神蹟時的一些實驗，

增進了對師父聖示的聖密法理的領悟，大家感同身受，幾乎每個人都發了言，談了自己的實證經歷，或是以法理為明鏡反省自己，感知聖緣來之不易，表示要好好把握此生遇到薄伽梵的稀有聖緣！

家討論到學習悲心慈證虹化、般若智證虹化、極終善性虹化絕對不能局限於文字的、理論的學習，一定要付諸實踐，要改變自己的心識，轉識成智，“惡業得惡果，通業得通果，神業得神果，聖業得聖果；這就是宇宙鐵律。”唯有杜絕做惡，全身心致力於聖業實修，才有可能獲得生命解脫

師父是弟子們最好的表率，在對待世間法許多問題上，師父的處理都是非常慈悲、非常智慧，無論是“無我”度眾、弘法走向世界，還是受人誹謗和攻擊，都大自由展現出靈性大愛的寬容，既避免了是非與矛盾，保護了眾生，又淨化了社會環境氛圍和秩序，時過境遷，師父寬廣的胸懷更讓人恭敬讚歎！

弟子金剛寶元談到，自己多年來一直堅持參加小組法會，參與國內的聖務工作，師父回國時見過兩次面，雖然見到師父的面不多，但去年有聖緣去西安拜見師父的時候，看到師父就想給師父行三個大禮，於是就遠遠地行了，師父就一直結加持印加持，那麼多人、那麼長的時間，師父一直在給加持他，還賜予了法名，自己心裡真是非常感動、非常感激師父，

師父聖密龍講關於“虹轉大法”系列聖示，回憶了近年來師父聖密龍講中談到的實踐聖密霓虹大法、空行大法、神通大法等宗下聖密大法而獲得的成就，大家一起學習了虹轉的經典典故依據，並回顧了發生在身邊的諸多的大德長老們的修行聖蹟，以及早期師父在國內顯現神蹟時的一些實驗，增進了對師父聖示的聖密法理的領悟，大家感同身受，幾乎每個人都發了言，談了自己的實證經歷，或是以法理為明鏡反省自己，感知聖緣來之不易，表示要好好把握此生遇到薄伽梵的稀有聖緣！

大家討論到學習悲心慈證虹化、般若智證虹化、極終善性虹化絕對不能局限於文字的、理論的學習，一定要付諸實踐，要改變自己的心識，轉識成智，“惡業得惡果，通業得通果，神業得神果，聖業得聖果；這就是宇宙鐵律。”唯有杜絕做惡，全身心致力於聖業實修，才有可能獲得生命解脫，大家討論到，起心動念非常重要，法理是指導聖密行者行動的指南，首先必須要學好法理、懂得法理的重要，然後還必須沿著法理指引的正確方向努力前行，兩者缺一不可，重理輕行如同佛學，終究一知半解；重行輕理難免偏失方向，說不定反其道而行，誤人誤己害了法身慧命；這兩條無論執著那一邊都會障礙“曇路”的步伐，唯有法理與實踐並重，緊跟薄伽梵師尊弘法步伐，思維波同步，時時刻刻調整自己的身口意，淨化自己的思想，避免墮於是非 ​​口舌，避免我執我慢，才能一點一點積累清淨靈性功德。

道芬長老回憶說，“師父那時放香，是以氣功名相弘揚“霓虹大法”的時候，有一次練功的時候，檀香味越來越濃，自己感覺是從勞宮穴出來的，就和師父說了，師父笑了笑說“這是我放給你的”，檀香味連續了七天，後來就沒有了。當時，社會上對師父放香多有質疑，其實對師父來講，放香是小菜一碟，師父對四部大法都非常精通，師父對人體經絡、脈道也是非常精通，“光能轉變成香能”對師父來講不是很難的事情！”。長老還談到聖密行的關鍵是七識、八識，“聖密虹化”這是修持的一個綱，先要轉變意識，從凡夫識轉為聖者智，一定要好好的下決心努力行去，聖密十戒，要求我們全身心供養，自己怎麼做的，其實後面幾條我們都沒有做到，連清淨都沒做好，攀緣心在染法塵，不能每次總是反省，寫多了自己也感覺講不出口，師父把教法已經講的很透徹很清楚了，教法是那麼的高、那麼究竟了義，現在是我們怎麼樣如法如律地實修，怎麼樣踏踏實實地下功夫轉識成智，是每一位修持人都需要認真對待的問題。道芬長老的發言非常令人受啟發，大家都覺得把握聖緣，在“清淨、無我、調伏、精進”方面下真功夫是當務之急，若不從自心努力，則妄談修行。

學習師父授綬的靈性大法，“舍壽、法身心語、四部大法、曇路、虹化轉世”等等，簡單地講就是走過了精神靈性的三層次：第一層“見山是山、見水是水”；第二層“見山不是山、見水不是水”；第三層“見山是山、見水是水”。這是由凡夫見到聖者見的超越，進而聖通聖用。大家討論中認識到，靈性的修持需要一點一滴努力前行，要突破我執我見不是一蹴而就的事情，但是功不唐捐，只要持續努力不放棄，總會有“柳暗花明”的時刻。

大家討論到學習悲心慈證虹化、般若智證虹化、極終善性虹化絕對不能局限於文字的、理論的學習，一定要付諸實踐，要改變自己的心識，轉識成智，“惡業得惡果，通業得通果，神業得神果，聖業得聖果；這就是宇宙鐵律。”唯有杜絕做惡，全身心致力於聖業實修，才有可能獲得生命解脫，大家討論到，起心動念非常重要，法理是指導聖密行者行動的指南，首先必須要學好法理、懂得法理的重要，然後還必須沿著法理指引的正確方向努力前行，兩者缺一不可，重理輕行如同佛學，終究一知半解；重行輕理難免偏失方向，說不定反其道而行，誤人誤己害了法身慧命；這兩條無論執著那一邊都會障礙“曇路”的步伐，唯有法理與實踐並重，緊跟薄伽梵師尊弘法步伐，思維波同步，時時刻刻調整自己的身口意，淨化自己的思想，避免墮於是非 ​​口舌，避免我執我慢，才能一點一點積累清淨靈性功德。

靈性的修持需要一點一滴努力前行，要突破我執我見不是一蹴而就的事情，但是功不唐捐，只要持續努力不放棄，總會有“柳暗花明”的時刻。

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