跨時代的靈性文化聖果 ——《淺論佛教超越界限》的再討論

二千五百年前， 大聖   釋迦牟尼佛祖從三界之外的金剛法界宮下降娑婆世界，以八相成道親身向衆生示範由凡轉聖的成佛過程，爲衆生做出“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”八相圓滿的即身成佛的典範。面對不同根器之衆生，大聖  佛祖以極終善性的慈悲和智慧，以“小顯、大隱、密閉”之方便，廣攝無量法門。大聖  佛祖以佛梵持明密教這一戰無不勝的金剛利器，澄清外道密學中被歪曲的宇宙真理，委任古天竺  薄伽梵  至極維摩诘在人間廣爲宣說薄伽梵古梵密持明密教。由此，演繹了佛佛共化之渡衆大戲。
千年已降，弱水三萬。聖密宗曆代聖祖以  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，以聖密宗特有的生存藝術、弘道藝術、傳承藝術、虹化藝術、轉世藝術等系列不共殊勝之教相、事相、戒相、圓相，引領無數聖密行者忍辱負重，以傳承法性和自身修證爲依據，傳承佛法真谛，傳承這一全人類所共用的靈性文化瑰寶。

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一、  中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教乃
大聖  佛祖極終善性的慈悲和智慧所創導的薄伽梵古梵密佛梵持明密教。

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中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教之傳統教相，就是聖密行者實踐人天瑜伽的理論依據。《佛說維摩诘所說不思議解脫法門經》足本、《大日經》足本、《金剛頂經》足本等聖密根本十三部經典，十二乘判教系統傳承理念，三極無相密乘的傳承教法，以及“極終善性”、“般若智證”、“悲心慈證”完備的事相系統，均是聖密行者棄幻修真，認識自性、把握自性，認識宇宙、把握宇宙，認識永恒、把握永恒之靈性圭臬。

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千百年來，無數聖密長老、聖密上師、聖密行者，在密化、聖密化的修持生活中，“明空自鑒，離垢晶瑩，無所畏懼自解脫”，以“聖緣慈悲心、聖密菩提心”爲根本，以即身成佛爲表征，一實修親證爲特色，以三密陀羅尼爲手段，以晉聖密十法界爲悟證，在傳統聖密宗教相和事相指導之下，如法修習，令心識清淨無染，臻致“究竟涅槃”而“度一切苦厄”。

二千五百年前， 大聖   釋迦牟尼佛祖從三界之外的金剛法界宮下降娑婆世界，以八相成道親身向衆生示範由凡轉聖的成佛過程，爲衆生做出“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”八相圓滿的即身成佛的典範。面對不同根器之衆生，大聖  佛祖以極終善性的慈悲和智慧，以“小顯、大隱、密閉”之方便，廣攝無量法門。大聖  佛祖以佛梵持明密教這一戰無不勝的金剛利器，澄清外道密學中被歪曲的宇宙真理，委任古天竺  薄伽梵  至極維摩诘在人間廣爲宣說薄伽梵古梵密持明密教。由此，演繹了佛佛共化之渡衆大戲。

千年已降，弱水三萬。聖密宗曆代聖祖以  大聖  釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，以聖密宗特有的生存藝術、弘道藝術、傳承藝術、虹化藝術、轉世藝術等系列不共殊勝之教相、事相、戒相、圓相，引領無數聖密行者忍辱負重，以傳承法性和自身修證爲依據，傳承佛法真谛，傳承這一全人類所共用的靈性文化瑰寶。

薄伽梵  師尊在信奉基督教的澳洲塔州Hobart電台FM96.1，聖密龍講中國漢傳密學這一中華文化的瑰寶、生命科學的精粹，以超越界之靈性語境究竟解讀宇宙奧秘、宇宙真實，爲促進宗教超越界倫理對話，構建超越界世界倫理標准，做出了先驅性的探索和貢獻。這是跨時代的靈性文化聖果；是宗教和諧的現實到來；是中華民族的驕傲，具有無量殊勝聖義和無量的靈性價值、曆史價值、科學價值、哲學價值和文化價值。

宗教作爲與超越界靈性瑜伽的精神傳統，已逐漸爲人們所重視。宗教間的和平、和諧已成爲世界和平、和諧的最主要力量。

促進多宗教間的和諧，創建超越界全球化倫理標准一直是聖密宗努力的方向。
曆久彌新， 千年古樹開新花。中國漢傳密宗——聖密宗金剛禅佛教以舍寺融俗、舍僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色的弘道曆程爲人類譜寫了一曲曲壯麗的凱歌。而今，殊勝聖密時輪已至，聖密宗以祂“二十歲”的年輕風貌，世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天。

我們期待華嚴聖緣的成熟，早日將這人類文明的精粹原封不動地呈獻給祖國母親，爲宇宙一切衆生的福祉，開辟嶄新的未來！