各種不同流派的教法不同，救渡眾生所具有的慈悲心的層次不同

第三次，講了《三人成虎》的故事。教育大家做任何事情都要自己分析，親自問清楚，千萬不要被假像所蒙蔽。

各種不同流派的教法不同，救渡眾生所具有的慈悲心的層次不同

密行者所穿帶〝蓮曼雙昭〞之清淨蓮花、曼荼羅華靈性法衣，顯態世界表像上是一件法衣，但曼荼羅靈性法衣善巧擷取: 生命轉世、了義慈悲、圓滿智慧、究竟證悟之曼荼羅靈性。具有巨大之〝清淨蓮花〞與〝曼荼羅華〞聖璧雙耀之離垢晶瑩、明空自鑑，無所畏懼、殊勝解脫之不可思議靈性功德的隱態世界的靈性資訊。

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   在宇宙的層次上看，人的有機生命是非常短暫的，而靈性生命是永恆的。有機體的消亡並不能夠幹擾靈性生命的存在，反而靈性生命在這一個時刻，走向了一個最解脫的方向。
薄伽梵　大聖　大聖寶　金剛法蓮長老虹化清晨，Hobart上空出現絢麗的霓虹的靈性異象輝光，法蓮長老以“悲心慈証虹化”為眾生示現了這一宇宙的真實。
所以在有機生命尚存的時候，作積極的靈性生命修行，靈性生命的提升，是非常重要的。

各種不同流派的教法不同，救渡眾生所具有的慈悲心的層次不同

隱態時空就在我們顯態世界之中，祂與顕態世界是交織在一起。
在顕態世界發生的事情，在隱態世界內往往有了〝預演〞，祂們相互之間的關係非常微妙。

在宇宙的層次上看，人的有機生命是非常短暫的，而靈性生命是永恆的。有機體的消亡並不能夠幹擾靈性生命的存在，反而靈性生命在這一個時刻，走向了一個最解脫的方向。

“聖密行者的生，為眾生而生；聖密行者的死，為眾生而死。”

我們做任何事情都要自己分析，親自問清楚，不要被假像所蒙蔽。

各種不同流派的教法不同，救渡眾生所具有的慈悲心的層次不同，有愛緣慈悲心、眾緣慈悲心、法緣慈悲心、無緣大慈慈悲心，適應不同根器的眾生。
而聖密宗金剛禪佛教宣導的是聖緣慈悲心，聖緣慈悲心不但包括了前面四種慈悲心，並把慈悲心的層次提升到幫助眾生永恆的解脫的靈性層次。

街市有老虎，很明顯是造謠，欺騙，但是當多人說了之後，我們不在事實上考據問題，往往都會信以為真的。說的越多，白的都會說成黑的。這個就叫眾口鑠金，所以我們做任何事情都要自己分析，親自問清楚，不要被假像所蒙蔽。

其中 薄伽梵 智及維摩詰法名為宗下的稱呼，捨壽法名就叫〝信得〞。全稱就是　薄伽梵　智及維摩詰　信得。
“薄伽梵”表示尊　大聖　釋迦牟尼佛祖為至高無上，薄伽梵是一個救渡外道上上上勝根的一個方便稱呼。祂表示著禮敬　大聖　佛祖，禮敬佛教諸流諸派諸山的高僧大德。
捨壽是聖密宗的一個重要的法門，在教相、事相、戒相、圓相上，具有重大的地位。
捨壽這個〝捨〞，就是〝慈、悲、喜、捨〞的捨。

維摩聖祖承接了大聖釋迦牟尼佛祖救渡外道上上上聖根的究竟圓滿的教法，把救渡眾生這一個重任挑在自己肩上，承擔起來了。
弟子作為一名聖密行者，亦是 維摩詰聖祖的後代，應該責無旁貸地承擔起聖密行者救渡眾生的歷史重任。以自己的生命個體，作為實驗室和實驗的材料，進入宇宙生命的宏偉實驗。
當前的首要任務就是“將中國漢傳密法的深部教法深入到自己的血液中、腦海裏”。不斷提升自己的聖緣慈悲心、聖密菩提心，積累靈性功德，提升靈性覺悟，準備好自己。

各種不同流派的教法不同，救渡眾生所具有的慈悲心的層次不同

各種不同流派的教法不同，救渡眾生所具有的慈悲心的層次不同，有愛緣慈悲心、眾緣慈悲心、法緣慈悲心、無緣大慈慈悲心，適應不同根器的眾生。
而聖密宗金剛禪佛教宣導的是聖緣慈悲心，聖緣慈悲心不但包括了前面四種慈悲心，並把慈悲心的層次提升到幫助眾生永恆的解脫的靈性層次。