第 368 次2014 年 6 月 8 日四 宫 陀 罗 尼 四 眷 属

由 是 ， 导 师 根 据 你 和 宇 宙 瑜 伽 的 程 度 ， 然 后 调 整 生 法 宫 ， 调 整 生 法 宫 所 升 起 的 七 千 四 百 万 脉 道 的 根 本 。 质 言 之 ， 也 就 是 说 ， 调 整 伟 大 宇 宙 、 伟 大 六 宇 宙 和 你 个 人 的 气 脉 关 系 。 所 谓 「 伟 大 六 宇 宙 」 ， 怎 么 会 有 那 么 多 「 伟 大 六 宇 宙 」 ？ 「 伟 大 六 宇 宙 」 实 际 上 就 是 大 三 世 的 修 持 过 程 中 ， 调 理 你 的 大 三 世 诸 业 。 由 是 ， 四 宫 陀 罗 尼 完 全 为 行 者 所 用 。

有 人 可 能 这 样 认 为 ， 我 今 世 不 修 佛 法 ， 不 信 佛 法 ， 大 三 世 更 不 信 佛 法 、 不 修 佛 法 。 事 实 上 ， 人 生 在 六 宇 宙 中 ， 时 时 与 六 宇 宙 自 觉 不 自 觉 地 瑜 伽 ， 故 而 ， 人 生 就 有 ＂ 生 、 老 、 病 、 死 ＂ ， ＂ 成 、 住 、 坏 、 空 ＂ ， ＂ 生 命 虹 化 、 灵 性 转 世 ＂ 等 三 类 至 极 凤 凰 涅 盘 。

有 人 可 能 这 样 认 为 ， 我 今 世 不 修 佛 法 ， 不 信 佛 法 ， 大 三 世 更 不 信 佛 法 、 不 修 佛 法 。 事 实 上 ， 人 生 在 六 宇 宙 中 ， 时 时 与 六 宇 宙 自 觉 不 自 觉 地 瑜 伽 ， 故 而 ， 人 生 就 有 ＂ 生 、 老 、 病 、 死 ＂ ， ＂ 成 、 住 、 坏 、 空 ＂ ， ＂ 生 命 虹 化 、 灵 性 转 世 ＂ 等 三 类 至 极 凤 凰 涅 盘 。

当 然 ， 行 者 所 用 ， 要 有 基 础 的 。 这 些 基 础 就 是 升 起 五 种 慈 悲 心 啦 ， 升 起 五 种 菩 提 心 啦 。 五 种 慈 悲 心 、 五 种 菩 提 心 都 升 起 了 ， 你 的 基 础 打 好 了 。 你 的 八 相 ： 清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 、 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 ， 基 础 打 好 了 。 那 么 ， 你 基 本 上 已 经 开 始 进 入 宇 宙 的 虹 化 和 转 世 的 时 轮 中 去 了 ， 进 入 了 宇 宙 运 作 的 轨 道 。

当 然 ， 行 者 所 用 ， 要 有 基 础 的 。 这 些 基 础 就 是 升 起 五 种 慈 悲 心 啦 ， 升 起 五 种 菩 提 心 啦 。 五 种 慈 悲 心 、 五 种 菩 提 心 都 升 起 了 ， 你 的 基 础 打 好 了 。 你 的 八 相 ： 清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 、 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 ， 基 础 打 好 了 。 那 么 ， 你 基 本 上 已 经 开 始 进 入 宇 宙 的 虹 化 和 转 世 的 时 轮 中 去 了 ， 进 入 了 宇 宙 运 作 的 轨 道 。

当 然 ， 行 者 所 用 ， 要 有 基 础 的 。 这 些 基 础 就 是 升 起 五 种 慈 悲 心 啦 ， 升 起 五 种 菩 提 心 啦 。 五 种 慈 悲 心 、 五 种 菩 提 心 都 升 起 了 ， 你 的 基 础 打 好 了 。 你 的 八 相 ： 清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 、 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 ， 基 础 打 好 了 。 那 么 ， 你 基 本 上 已 经 开 始 进 入 宇 宙 的 虹 化 和 转 世 的 时 轮 中 去 了 ， 进 入 了 宇 宙 运 作 的 轨 道 。

在 这 个 宇 宙 运 作 中 ， 四 宫 陀 罗 尼 非 常 重 要 ， 这 一 个 深 广 层 次 的 圣 密 法 门 。 依 圣 宗 绶 纪 ： 「 如 果 没 有 达 到 Vimalakirti 的 层 次 ， 那 么 这 位 修 行 者 就 很 困 难 去 修 习 」 。 这 里 所 谓 的 「 很 困 难 修 习 」 ， 再 重 新 强 调 一 下 。

Vimalakirti ， 名 字 ， 我 们 虽 然 是 讲 「 至 极 维 摩 诘 」 ， 这 是 一 个 汉 译 。 那 么 Vimalakirti 本 身 ， 他 的 意 思 ， 实 际 上 ， 没 有 任 何 奥 秘 ， 他 本 身 就 是 清 净 的 意 思 。 所 以 说 你 要 清 净 ， 关 键 立 足 于 清 净 。 如 果 一 个 人 没 有 清 净 ， 有 各 种 各 样 的 私 心 杂 念 ， 你 去 做 ， 做 任 何 事 情 ， 都 是 做 不 好 的 。

所 以 我 们 刚 才 讲 到 「 四 宫 陀 罗 尼 」 ， 如 果 「 陀 罗 尼 」 ， 他 质 言 之 ， 以 总 持 来 解 译 ， 则 是 「 世 出 世 法 无 边 无 量 的 一 切 佛 法 ， 都 能 总 摄 义 旨 而 不 忘 失 的 灵 性 功 德 的 法 性 」 ， 由 是 ， 能 够 进 入 这 一 个 层 次 ， 那 么 ， 修 行 ， 你 已 经 稳 操 胜 券 ， 能 够 进 入 吉 祥 如 意 的 境 界 。

那 么 ， 这 一 个 吉 祥 如 意 的 境 界 在 哪 里 呢 ？ 这 个 吉 祥 如 意 的 境 界 ， 我 们 就 是 说 ， 是 在 六 识 、 七 识 、 八 识 、 九 识 ， 这 一 个 如 来 藏 里 所 具 有 的 功 德 法 性 。 有 这 一 个 功 德 法 性 ， 有 这 个 吉 祥 如 意 的 四 宫 陀 罗 尼 ， 由 此 ， 令 生 法 宫 转 动 ， 由 此 ， 升 起 七 千 四 百 万 脉 道 。 也 就 是 说 ， 你 就 把 握 了 一 切 咒 语 ， 一 切 深 法 的 起 源 和 根 本 ， 佛 梵 持 明 僧 团 当 时 修 炼 的 一 切 法 门 的 缘 起 ， 也 就 是 初 圣 祖 Vimalakirti 庵 摩 罗 园 的 根 本 大 法 。

那 么 ， 这 一 个 吉 祥 如 意 的 境 界 在 哪 里 呢 ？ 这 个 吉 祥 如 意 的 境 界 ， 我 们 就 是 说 ， 是 在 六 识 、 七 识 、 八 识 、 九 识 ， 这 一 个 如 来 藏 里 所 具 有 的 功 德 法 性 。 有 这 一 个 功 德 法 性 ， 有 这 个 吉 祥 如 意 的 四 宫 陀 罗 尼 ， 由 此 ， 令 生 法 宫 转 动 ， 由 此 ， 升 起 七 千 四 百 万 脉 道 。 也 就 是 说 ， 你 就 把 握 了 一 切 咒 语 ， 一 切 深 法 的 起 源 和 根 本 ， 佛 梵 持 明 僧 团 当 时 修 炼 的 一 切 法 门 的 缘 起 ， 也 就 是 初 圣 祖 Vimalakirti 庵 摩 罗 园 的 根 本 大 法 。

由 是 ， 能 够 在 因 缘 和 合 之 时 ， 演 绎 出 生 一 切 万 法 ， 一 切 的 道 理 ， 一 切 的 教 相 ， 一 切 的 事 相 ， 一 切 的 戒 相 ， 一 切 的 圆 相 ， 一 切 灵 性 功 德 也 尽 归 于 此 。

这 一 个 讲 法 ， 有 没 有 经 典 的 依 据 ？ 这 不 仅 是 《 圣 祖 经 》 ── 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 里 ， 几 乎 每 一 品 里 都 讲 到 的 大 问 题 ， 对 于 解 说 《 圣 祖 经 》 ， 解 说 《 圣 祖 经 》 关 于 这 个 四 宫 陀 罗 尼 的 理 念 ， 我 们 以 后 在 因 缘 成 熟 的 时 候 ， 我 们 还 将 进 一 步 解 密 《 圣 祖 经 》 ， 将 会 全 面 展 开 　 薄 伽 梵 四 眷 属 四 宫 陀 罗 尼 的 具 体 的 解 析 跟 演 绎 。

那 么 以 《 圣 祖 经 》 同 一 系 列 的 「 足 本 经 」 中 ， 比 如 说 ， 《 圆 觉 经 》 里 头 曾 经 讲 到 ： 「 陀 罗 尼 ， 此 云 总 持 」 。 这 一 个 经 文 实 际 上 就 已 经 肯 定 了 ， 我 们 刚 才 所 讲 的 陀 罗 尼 ， 他 被 翻 译 进 中 国 的 时 候 ， 就 称 之 为 「 总 持 」 。 这 个 总 持 是 什 么 呢 ？ 实 际 上 就 是 总 持 　 薄 伽 梵 四 眷 属 四 宫 陀 罗 尼 。 只 待 缘 熟 　 薄 伽 梵 的 解 密 和 演 绎 。

那 么 ， 陀 罗 尼 ， 为 「 总 一 切 法 ， 持 无 量 义 」 ， 故 陀 罗 尼 总 持 一 切 法 ， 陀 罗 尼 持 无 量 义 故 ， 因 而 能 总 持 一 切 法 ， 因 而 包 含 四 无 量 义 ， 因 而 陀 罗 尼 亦 以 门 名 ， 如 三 密 陀 罗 尼 门 。