師父聖綬她靈性功德光耀神州 千萬同修升起大用

在30多年前，大聖寶金剛道儂長老就開始全身心供養阿達爾嘛佛，進入〝捨壽〞實踐，她以治病為契機，華嚴聖緣延續，初次拜見薄伽梵師尊就進入〝捨壽法門〞的訓練，可見在當時環境下，能夠全身心供養師父的，一定是具有大根器、上上上根器的大聖寶。

法身心語〞未經綬紀未經綬紀聖密咒語和殊勝儀規，也沒有可能自我培養出現法身心語。在宗下則稱為自我遮止，自我遮止是我慢的一種，會誤入幻覺歧途

法身心語是有嚴格的儀軌和規範，須經過師父聖綬和灌頂加持，所以一定不可以隨便認為自己接收到了〝法身心語〞，否則就是產生了幻覺，否則誤導自己也誤導別人。

師父已經為弟子們指出了光明大道，南天極地大雷音寺是最好的聖密宗教過程實踐基地，那裡就是弟子們的極終皈依..

師尊對聖宗完全調伏的表現為弟子們做出了示範。

師父聖示到：

〝按照聖宗的綬紀，按部就班地，一步一步慎重地處理各種情況。〞、

〝因為這是聖宗的綬紀，聖宗怎麼說，我就要怎麼做。眾生能理解，我也這樣做，不能理解，我還是要這樣做。聖宗綬紀中要讓我80年離開浙江省體委，我就離開了，然後讓我到天台國清寺去看望清定上師，我就去了。〞

師父說〝因為祂的靈性生命體，祂的高層意識，已經來到了聖地Hobart霓虹山。〞金剛道儂長老的悲心慈證虹化引起了世界各地弟子的廣大反響，特別是中國大陸的弟子，因為多數人都見過她，接觸過她，對她日常言語行為舉止都有比較深刻的印象，當獲悉大聖寶金剛道儂長老獲得靈性生命虹化的成就時，個個顯得分外激動、興奮和振奮，一時間成為眾弟子最為法喜的話題，師父聖綬她的靈性功德〝光耀神州千萬同修〞，確實是升起了大用，〝虹化〞聖跡發生在身邊的人、發生在自己周圍的人，這對千千萬萬的眾弟子來說真的是不可思議的殊勝，每個人都從心靈深處受到了觸動和激勵，自身產生出一股很強的追求聖教、追隨聖師的精進動力和能量。

師尊對聖宗完全調伏的表現為弟子們做出了示範。

師父聖示到：

〝按照聖宗的綬紀，按部就班地，一步一步慎重地處理各種情況。〞、

〝因為這是聖宗的綬紀，聖宗怎麼說，我就要怎麼做。眾生能理解，我也這樣做，不能理解，我還是要這樣做。聖宗綬紀中要讓我80年離開浙江省體委，我就離開了，然後讓我到天台國清寺去看望清定上師，我就去了。〞

師父已經為弟子們指出了光明大道，南天極地大雷音寺是最好的聖密宗教過程實踐基地，那裡就是弟子們的極終皈依..

法身心語是有嚴格的儀軌和規範，須經過師父聖綬和灌頂加持，所以一定不可以隨便認為自己接收到了〝法身心語〞，否則就是產生了幻覺，否則誤導自己也誤導別人。

在30多年前，大聖寶金剛道儂長老就開始全身心供養阿達爾嘛佛，進入〝捨壽〞實踐，她以治病為契機，華嚴聖緣延續，初次拜見薄伽梵師尊就進入〝捨壽法門〞的訓練，可見在當時環境下，能夠全身心供養師父的，一定是具有大根器、上上上根器的大聖寶。

在30多年前，大聖寶金剛道儂長老就開始全身心供養阿達爾嘛佛，進入〝捨壽〞實踐，她以治病為契機，華嚴聖緣延續，初次拜見薄伽梵師尊就進入〝捨壽法門〞的訓練，可見在當時環境下，能夠全身心供養師父的，一定是具有大根器、上上上根器的大聖寶。

師尊關於〝信心力〞聖示：〝我們信佛就是信 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。〞

這句話裡頭，每一個字都是有意義的，不可以少一個字的。比如說，我們稱 大聖，也就是對 佛祖的信仰，你一定要把祂視為一個聖人，一個絕對的聖人，而且是一個大的聖人。祂大到多少 ？大到比宇宙還要大。以這個角度來認識這個釋迦牟尼佛。〞

只有做到了〝捨〞，做到了〝無我〞才能夠做到自心的清淨和對師父的完全調伏，像大聖寶 金剛道儂長老那樣為捍衛聖教，保衛祖國文化的精萃，作出捨壽，奉獻自己生命中的一切。

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師父謙遜說：

〝我是一個中介人，我就是把你介紹給佛祖，把佛祖的宇宙能量介紹給你，加到你的身上。〞

語氣聽來是這麼輕鬆，但明白人都知道，這個〝中介人〞誰堪擔當！正是因為師父的胸懷超越宇宙之大，師父法性佛性一如，聖通無礙，才能夠逮諸總持，調動隱態世界的持明氣正能為顯態世界服務。

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師父聖示：〝當時的李愛儂女士，祂非常的清淨、非常的無我，我和祂講的捨壽，祂也完全能夠接受。〞、

〝在後來的日子裡，祂為捍衛聖教，保衛祖國文化的精萃，作出了許多項的捨壽式的卓越貢獻，所以靈性功德無量，功不唐捐。〞、

〝祂已經被迎接到聖地，迎回到聖地，是一定要轉世再來的，轉世到一個聖緣成熟的聖密家庭中。〞。

南天極地大雷音寺是最好的聖密宗教過程實踐基地，那裡就是弟子們的極終皈依..