精神靈性的光去解救呼喚求解脫的眾生

。“點燃一盞心燈
”以“清淨、無我、調伏、精進為實踐修行的方向
以聖密傳統“四相”教相、事相、戒相、圓相為躬行之圭臬。

只有在   薄伽梵 師尊
靈性大愛覺悟無明，人生生命才是最有價值而放出光華。
而只有從聖密宗的理念中實修親證，放下自我。清淨、無我、調伏、精進直達內心的解脫，獲得人體本具法性獲薄伽梵師尊能量的授受。

只有在
薄伽梵
師尊
靈性大愛覺悟無明，人生生命才是最有價值而放出光華。

而只有從聖密宗的理念中實修親證，放下自我。清淨、無我、調伏、精進直達內心的解脫，獲得人體本具法性獲薄伽梵師尊能量的授受。

弟子體會著正能和負能量兩種能量的交織思想理念的不同，意識層識停留在六識、七識、八識深刻教訓得清淨覺。決不可造作絲毫的情致，否則帶給眾生無邊的苦痛，甚至損害了眾生的法身慧命。倍感師父教化弟子們引導弟子啟悟達明，明瞭聖宗教法的無上殊勝是真正帶給眾生的佛音。

在薄伽梵
師尊的加持下將有很多成功地對自身意識的昇華和薄伽梵
師尊零距離的接觸清淨菩提心，完成對自己真實的認識。無量方便法門深契薄伽梵密具有祛病延年強筋壯骨的功效是真實不虛的。重在信心力。

《聖緣慈悲心》應緣和合而成，將大聖佛祖的教法八相成道有八萬四千法門亦有八萬四千眾生。應緣得度。而更具深深法，聖密宗無相成佛。聖密宗無相密乘極三乘“阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡絲那”內在的解脫。實踐無所畏懼自解脫
是神聖的。

回复 138# libaohua1950

只有在 薄伽梵 師尊 靈性大愛覺悟無明，人生生命才是最有價值而放出光華。 而只有從聖密宗的理念中實修親證，放下自我。清淨、無我、調伏、精進直達內心的解脫，獲得人體本具法性獲薄伽梵師尊能量的授受。

只有在
薄伽梵
師尊
靈性大愛覺悟無明，人生生命才是最有價值而放出光華。

而只有從聖密宗的理念中實修親證，放下自我。清淨、無我、調伏、精進直達內心的解脫，獲得人體本具法性獲薄伽梵師尊能量的授受。

   

只有在 薄伽梵 師尊 靈性大愛覺悟無明，人生生命才是最有價值而放出光華。 而只有從聖密宗的理念中實修親證，放下自我。清淨、無我、調伏、精進直達內心的解脫，獲得人體本具法性獲薄伽梵師尊能量的授受。

只有在 薄伽梵 師尊 靈性大愛覺悟無明，人生生命才是最有價值而放出光華。 而只有從聖密宗的理念中實修親證，放下自我。清淨、無我、調伏、精進直達內心的解脫，獲得人體本具法性獲薄伽梵師尊能量的授受。

“即身成佛”是中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教藉以喚醒民眾，靈性覺悟的神聖的一天。無量受苦眾生因大聖釋迦牟尼佛的誕生，而獲得即身成佛的無上救犢。“喚醒”二字尤為對每一位聖密行者更賦予了歷史責任。在師尊的引領下薄伽梵光的照耀，對弟子心中的承接就是準備好自己一切為眾生。

朝聖師父，朝聖中國漢傳密學研究院“浴佛法會”
是又一次使弟子學習“超越界”精神靈性的向上攀登，是靈性生命得到昇華遵師奉行，為度一切苦厄！緊緊在薄伽梵
師尊宇宙的大愛
大懷抱裏做清淨、無我、調伏、精進、教相、事相、戒相、圓相、做八相圓滿的模範，實踐“即身成佛”。

回复 1# patricia


    師尊的慈悲使弟子更加體會“聖緣慈悲心的愛”大別與顯態世界的“愛”。只有在
薄伽梵  師尊靈性大愛覺悟無明，人生生命才是最有價值而放出光華。

而只有從聖密宗的理念中實修親證，放下自我。清淨、無我、調伏、精進直達內心的解脫，獲得人體本具法性獲薄伽梵師尊能量的授受。

   
  
“點燃一盞心燈”以“清淨、無我、調伏、精進為實踐修行的方向
以聖密傳統“四相”教相、事相、戒相、圓相為躬行之圭臬。

“即身成佛”是中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教藉以喚醒民眾，靈性覺悟的神聖的一天。無量受苦眾生因大聖釋迦牟尼佛的誕生，而獲得即身成佛的無上救犢。“喚醒”二字尤為對每一位聖密行者更賦予了歷史責任。在   師尊的引領下薄伽梵光的照耀，對弟子心中的承接就是準備好自己一切為眾生。

“即身成佛”是中國漢傳密宗--聖密宗金剛禪佛教藉以喚醒民眾，靈性覺悟的神聖的一天。無量受苦眾生因大聖釋迦牟尼佛的誕生，而獲得即身成佛的無上救犢。“喚醒”二字尤為對每一位聖密行者更賦予了歷史責任。在師尊的引領下薄伽梵光的照耀，對弟子心中的承接就是準備好自己一切為眾生。

在生活的實踐中，深深體悟到無垠無量受苦眾生的苦痛，幾經凡夫識無明賊的干擾，不得出離。而作為聖密弟子需要的是堅定的意志。于師尊瑜伽。依止薄伽梵師尊的精神靈性的光，去解救呼喚求解脫的眾生，弟子體悟即需聖緣慈悲心的愛去解救。生活現實有客觀實際的常常所遇痛苦而悲卻不止，人生為什嘛如此苦？

倍感師父教化弟子們引導弟子啟悟達明，明瞭聖宗教法的無上殊勝是真正帶給眾生的佛音。