各種不同流派的教法不同，救渡眾生所具有的慈悲心的層次不同

在關注肉體生命的同時，更要關注提煉靈性生命，提升靈性生命。

在有機生命尚存的時候，作積極的靈性生命修行，靈性生命的提升，是非常重要的。

回复 1# patricia

在宇宙的層次上看，人的有機生命是非常短暫的，而靈性生命是永恆的。有機體的消亡並不能夠幹擾靈性生命的存在，反而靈性生命在這一個時刻，走向了一個最解脫的方向。
薄伽梵　大聖　大聖寶　金剛法蓮長老虹化清晨，Hobart上空出現絢麗的霓虹的靈性異象輝光，法蓮長老以“悲心慈証虹化”為眾生示現了這一宇宙的真實。
所以在有機生命尚存的時候，作積極的靈性生命修行，靈性生命的提升，是非常重要的。

“聖密行者的生，為眾生而生；聖密行者的死，為眾生而死。”

弟子作為一名聖密行者，亦是 維摩詰聖祖的後代，應該責無旁貸地承擔起聖密行者救渡眾生的歷史重任。以自己的生命個體，作為實驗室和實驗的材料，進入宇宙生命的宏偉實驗。
當前的首要任務就是“將中國漢傳密法的深部教法深入到自己的血液中、腦海裏”。不斷提升自己的聖緣慈悲心、聖密菩提心，積累靈性功德，提升靈性覺悟，準備好自己。

　　《不可因為就信以為真經》一经有二译。都是出自南传佛教经典。这则偈是其中的一部分。
　　一译出自《增支部第四集第一九三經》。有人诽谤大圣佛祖会幻术、拐骗其它派的弟子。离巨族跋提问佛是否真实？佛即说此偈颂，然后告诉他一件事应依善而抉择，否则即应断除，跋提信受并以佛祖为师。佛祖此时问他，自己有没有对跋提施幻术？拐骗他？跋提说没有。佛祖说可见他人所说只是诽谤。跋提祈愿众生皆为佛所化！
　　另一译本取自南传巴利经藏《增支部 Avguttara nikaya 三集 65经》的《卡拉玛经 Kalama Sutta 》。是卡玛拉族人请教大圣佛祖，经常有不同的宗教师来告诉他们不同的道理，他们应该如何选择。佛说此偈，继后详说应以某法是否令自己清净无染等来抉择。大家愿意终身成为佛弟子。
　　
　　由此，令弟子更加明白了应该坚定自己的选择，完全调伏于　师父的引领和教诲，“将中国汉传密法的深部教法深入到自己的血液中、脑海里。”走向清净无我调伏精进，做真正的薄伽梵　维摩诘师尊的弟子，大圣佛祖的弟子。顶礼感恩。
   

從佛教的因果關係也能夠說明隱態時空和顯態是交織在一起。顯態世界上發生的事是因緣和合而成。顯態世界所發生的任何事情都有它隱態世界的因。

弟子作為一名聖密行者，亦是 維摩詰聖祖的後代，應該責無旁貸地承擔起聖密行者救渡眾生的歷史重任。以自己的生命個體，作為實驗室和實驗的材料，進入宇宙生命的宏偉實驗。
當前的首要任務就是“將中國漢傳密法的深部教法深入到自己的血液中、腦海裏”。不斷提升自己的聖緣慈悲心、聖密菩提心，積累靈性功德，提升靈性覺悟，準備好自己。