和平最終都會戰勝

尊師重教按照聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極 維摩詰 阿達尓嘛佛 淨悟老法王的登封綬記，踐行。

不要被自我的道障而迷失、消減、消薄了無量世的華嚴聖緣的紅線。只有內心莊嚴如來功德，方是把清淨的廟宇建立與清淨的自性中

提出佛教能夠真正提升我們人生境界的智慧，提醒弟子需要去思考、回顧信仰根據，是否真實地把一切都投入到提升人生境界的智慧上，回顧在靈性生命的道路中，民俗佛教色彩斑點、有求、積極進取、盲目性是否還佔據在內心深處。

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    不要被自我的道障而迷失、消減、消薄了無量世的華嚴聖緣的紅線。  

只有內心莊嚴如來功德，方是把清淨的廟宇建立與清淨的自性中。

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    正如在2009年中國漢傳密學研究院成立聖典上，澳洲塔州好伯特副市長致辭所讚歎的：您的成功，不僅是澳洲的成功，也是全世界的成功，為全人類所分享的。

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    可喜的是王雷泉教授接受了鳳凰網華人佛教獨家專訪的鮮明觀點，無疑是瑜伽超越界的一種體現，其中談及宗教一定要真正的建立在社會大眾之上，它不需要有任何的媒介，如果說在宗教，在佛教語社會大眾之上，中間如果存在著太多的利益集團，對佛教不是好事。
這提醒作為神聖信仰的宗教要與世俗化分離，否則還在走中國千年的老路，功利性壓倒對神聖信仰的追求。

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    就弟子的解讀是在提醒大眾，選擇自己的宗教信仰時候，需要客觀判斷自我的靈性、精神需要，確立與自己根基相融合的信仰體系，而非是人雲也雲，或者是成為一種時尚嗜好。

提出佛教能夠真正提升我們人生境界的智慧，提醒弟子需要去思考、回顧信仰根據，是否真實地把一切都投入到提升人生境界的智慧上，回顧在靈性生命的道路中，民俗佛教色彩斑點、有求、積極進取、盲目性是否還佔據在內心深處。不要被自我的道障而迷失、消減、消薄了無量世的華嚴聖緣的紅線。只有內心莊嚴如來功德，方是把清淨的廟宇建立與清淨的自性中。

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     《王雷泉耳而發聵：中國佛教岌岌可危》網文的學習，再次體會漢地眾生在呼喚真正靈性教法的出現。而面對這一時刻的到來，弟子問心自問，作為一名聖密行者有無真正把佛教的精髓：清淨、無我、調伏、精進；教相、事相、戒相、圓相落實於每一個起心動念中，無愧於聖密行者這一神聖、莊嚴的法性聖稱！

而在2010年中國漢傳密學研究院一周年的聖典上，好伯特市長的發言，更具體地表達中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教把宇宙靈性美學分享西方社會給與客觀讚譽：

提出佛教能夠真正提升我們人生境界的智慧，提醒弟子需要去思考、回顧信仰根據，是否真實地把一切都投入到提升人生境界的智慧上，回顧在靈性生命的道路中，民俗佛教色彩斑點、有求、積極進取、盲目性是否還佔據在內心深處。不要被自我的道障而迷失、消減、消薄了無量世的華嚴聖緣的紅線。只有內心莊嚴如來功德，方是把清淨的廟宇建立與清淨的自性中。

這個學院所提供給我們的城巿的機會是我們所不能低估的。我們自認為是一個友善的城巿，一個熱情的城巿。我們全都知道和平最終都會戰勝。

《王雷泉耳而發聵：中國佛教岌岌可危》網文的學習，再次體會漢地眾生在呼喚真正靈性教法的出現。

不要被自我的道障而迷失、消減、消薄了無量世的華嚴聖緣的紅線。  

只有內心莊嚴如來功德，方是把清淨的廟宇建立與清淨的自性中。

這提醒作為神聖信仰的宗教要與世俗化分離，否則還在走中國千年的老路，功利性壓倒對神聖信仰的追求。

提出佛教能夠真正提升我們人生境界的智慧，提醒弟子需要去思考、回顧信仰根據，是否真實地把一切都投入到提升人生境界的智慧上，回顧在靈性生命的道路中，民俗佛教色彩斑點、有求、積極進取、盲目性是否還佔據在內心深處。不要被自我的道障而迷失、消減、消薄了無量世的華嚴聖緣的紅線。只有內心莊嚴如來功德，方是把清淨的廟宇建立與清淨的自性中。