澳洲塔州中國佛教學院與中華宗教慈善總會、中華宗教慈善基金會 靈性交流

中國傳統文化的缺失其中有一樣東西，就是剛才我說到，為什麼他們會去爭鬥？包括現在，過去是政治的爭鬥，現在是經濟利益上面的爭鬥，不管是長輩也好，小輩也好。那麼我能說的，就是少了一個孝，孝道，兒子可以去告發老子，老子可以去把兒子給整了，就是一個孝道，也就是我剛才講到的，佛教——應該更廣泛地說是中國傳統文明、傳統文化的其中一部份，而現在在祖國大陸大部份都是顯教，包括部份藏傳的密教也好，密宗也好。
講回到剛才說的，在我太太的指引下，我聽了　智及宗師的聖密龍講，我覺得，我不敢說我能做成什麼，但最起碼我應該去踐行一些東西，就是我剛才在說的，從我那麼小的時候就想要搞明白，中國人怎麼是這樣子的？
那麼，如果我們把漢傳密宗能夠迎請回祖國大陸，那麼可能在我有生之年，做好這事情，那我覺得是很開心。因為事實上大家活在這個世界上面，最重要的其實還是是“開心”兩個字。

那麼，如何做到“開心”兩個字？我倒覺得有必要，也很要我剛才說的發心，當然，我們也經過了很多的討論，我實地也去看了一些地方，過兩天我可以跟［　智及宗師交流］，我剛才也在交流——有沒有可能迎請，不管是用什麼方法，剛才金剛龍聖長老也說到了方法。
就像我來之前，因為我們很大的一個法會，請到了退休的副部長級的一個領導，我也跟他交流了關於迎請的事情，他也給我講了一個故事，我覺得這個故事也很受啟發。其實這個故事，我們塔州的佛教學院已經在踐行了，所以我剛才說了，我已經得到答案了，我來的時候我肩膀上面很覺得重，不知道這次我來我能夠得到什麼答案？沒有想到已經有了。
那麼，我們　智及宗師跟廣東省都有很大的淵源，那麼剛才說到的，想迎請的地方，我是去過N多次了，那地方很大，我會去把這個事情去做好它，只要是　智及宗師認可那個地方。
我帶了一個老的航拍的錄像過來，就看看，如果好的話，我想應該讓我們大陸的所有的民眾感受感受真正意義上面的祖國大陸的佛教、祖國大陸的密宗。

如果好的話，我想應該讓我們大陸的所有的民眾感受感受真正意義上面的祖國大陸的佛教、祖國大陸的密宗。

作為我個人，起初就有一個發心跟心願，因為中國祖國大陸發展到今天，在經濟上面有了很大的成就，但是在人性方面，有了很多的缺失。那麼，就像我今天能夠在這裡說一句簡單的話，我所收到的祖國大陸的資訊裡面有一句話：
〝佛教，嚴格意義上面講，不完全是宗教，而應該是中華文明的其中一部份。〞
所以起初我受我太太李敬影響，我聽了N多次的聖密龍講，我覺得茅塞頓開。

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    澳洲塔州中國佛教學院
與中華宗教慈善總會、中華宗教慈善基金會
特使
施偉忠、李敬伉麗靈性交流

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    〝佛教，嚴格意義上面講，不完全是宗教，而應該是中華文明的其中一部份。〞

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    那麼因為在文革到改革開放的這三十年，缺失了更多的東西，也就是說，從小的時候我一直在尋找人是怎麼一回事情？穿著開襠褲出來鬧革命？因為文革，結果你鬥我，我鬥你，他們的腦袋裡面是出了什麼問題呢？
我父親因為單位的原因，他的圖書室有這麼大，我用了兩三年、三四年時間，把我想看、想追尋的，剛才說的原因，沒有追尋到。那麼通過一次偶然的機會，我知道了。
所以就是剛才在說的，佛教也好，還是中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教，就是中國傳統文化的缺失。

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    中國傳統文化的缺失其中有一樣東西，就是剛才我說到，為什麼他們會去爭鬥？包括現在，過去是政治的爭鬥，現在是經濟利益上面的爭鬥，不管是長輩也好，小輩也好。那麼我能說的，就是少了一個孝，孝道，兒子可以去告發老子，老子可以去把兒子給整了，就是一個孝道，也就是我剛才講到的，佛教——應該更廣泛地說是中國傳統文明、傳統文化的其中一部份，而現在在祖國大陸大部份都是顯教，包括部份藏傳的密教也好，密宗也好。

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    講回到剛才說的，在我太太的指引下，我聽了　智及宗師的聖密龍講，我覺得，我不敢說我能做成什麼，但最起碼我應該去踐行一些東西，就是我剛才在說的，從我那麼小的時候就想要搞明白，中國人怎麼是這樣子的？
那麼，如果我們把漢傳密宗能夠迎請回祖國大陸，那麼可能在我有生之年，做好這事情，那我覺得是很開心。因為事實上大家活在這個世界上面，最重要的其實還是是“開心”兩個字。

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    那麼，如何做到“開心”兩個字？我倒覺得有必要，也很要我剛才說的發心，當然，我們也經過了很多的討論，我實地也去看了一些地方，過兩天我可以跟［　智及宗師交流］，我剛才也在交流——有沒有可能迎請，不管是用什麼方法，剛才金剛龍聖長老也說到了方法。

那麼，就像我今天能夠在這裡說一句簡單的話，我所收到的祖國大陸的資訊裡面有一句話：
〝佛教，嚴格意義上面講，不完全是宗教，而應該是中華文明的其中一部份。〞
所以起初我受我太太李敬影響，我聽了N多次的聖密龍講，我覺得茅塞頓開。