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楼主: patricia

索達吉堪布開示虹身成就與般若引用佛梵持明

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vmp 发表于 2012-7-5 21:47:12 | 显示全部楼层
更稀有、更精彩的是,在經過多年修學後,他深刻領會到《放光般若經》中蘊藏著究竟了義的密乘虹化聖義。正如《佛梵持明》中所載《教下宗前聖祖朱士行》一文中所說那樣:《放光般若經》是《虹化經》的簡本,《虹化經》是《放光般若經》的足本。
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白水 发表于 2012-7-5 23:30:32 | 显示全部楼层
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viz3 发表于 2012-7-6 06:36:43 | 显示全部楼层
更稀有、更精彩的是,在經過多年修學後,他深刻領會到《放光般若經》中蘊藏著究竟了義的密乘虹化聖義。

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viz3 发表于 2012-7-6 06:38:00 | 显示全部楼层
放光般若經》是《虹化經》的簡本,《虹化經》是《放光般若經》的足本。
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陈水明 发表于 2012-7-6 08:56:50 | 显示全部楼层
義索達吉堪布開示:

更稀有、更精彩的是,在經過多年修學後,他深刻領會到《放光般若經》中蘊藏著究竟了義的密乘虹化聖義。
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陈水明 发表于 2012-7-6 08:58:11 | 显示全部楼层
正如《佛梵持明》中所載《教下宗前聖祖朱士行》一文中所說那樣:《放光般若經》是《虹化經》的簡本,《虹化經》是《放光般若經》的足本。的確是這樣,當我們看了無垢光尊者的《七寶藏》等密宗續論後,《般若經》中的內容就很容易明白。
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陈水明 发表于 2012-7-6 09:05:50 | 显示全部楼层
彌勒菩薩說過:獲得見道的根本因有三種:第一是給別人宣講般若;第二是讓別人現證般若空性的意義;第三是自己入定修習般若,這三種功德是不可思議的。
《大般若經》中也講:這三種因可以產生見道的功德和境界,其中的每一種因都有無量功德。
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alfan 发表于 2015-4-15 17:09:25 | 显示全部楼层
彌勒菩薩說過:獲得見道的根本因有三種:第一是給別人宣講般若;第二是讓別人現證般若空性的意義;第三是自己入定修習般若,這三種功德是不可思議的。
《大般若經》中也講:這三種因可以產生見道的功德和境界,其中的每一種因都有無量功德。
宗喀巴大師的《金鬘論》中也說:如果能讓聲聞種性的人受持般若空性,使其於此境界中安住哪怕只有一天,這個功德比令整個三界眾生都獲得聲聞果位的功德還要大。
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alfan 发表于 2015-4-15 17:10:09 | 显示全部楼层
正如《佛梵持明》中所載《教下宗前聖祖朱士行》一文中所說那樣:《放光般若經》是《虹化經》的簡本,《虹化經》是《放光般若經》的足本。
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净音 发表于 2015-4-17 15:57:41 | 显示全部楼层
的確是這樣,當我們看了無垢光尊者的《七寶藏》等密宗續論後,《般若經》中的內容就很容易明白。




正如《佛梵持明》中所載《教下宗前聖祖朱士行》一文中所說那樣:《放光般若經》是《虹化經》的簡本,《虹化經》是《放光般若經》的足本。的確是這樣,當我們看了無垢光尊者的《七寶藏》等密宗續論後,《般若經》中的內容就很容易明白。


有心者敬請廣大流傳此甚深般若法
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pamela 发表于 2015-4-17 19:27:04 | 显示全部楼层
效仿聖祖  朱士行求法的道心和聖跡
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明霞 发表于 2015-4-18 17:16:27 | 显示全部楼层
彌勒菩薩說過:獲得見道的根本因有三種:第一是給別人宣講般若;第二是讓別人現證般若空性的意義;第三是自己入定修習般若,這三種功德是不可思議的。
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