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楼主: 田野

[转贴]实践净化见解 见解净化心灵

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净意 发表于 2010-9-9 22:00:48 | 显示全部楼层
《维摩经》说:“若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则国土净”。
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jgxw 发表于 2010-9-9 22:06:09 | 显示全部楼层
所以正是基于心佛、众生三无差别,故性空思想的实践意义就在于心的净化。而心的净化过程也就是破邪显正的过程。
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jgxw 发表于 2010-9-9 22:06:43 | 显示全部楼层
清净、无我
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vmp 发表于 2010-11-24 10:49:43 | 显示全部楼层
而性空思想的 实践就是净化我们的见解,见解的净化即是心的净化。所以性空思想的实践过程又可以叫净心过程。

性空的实践乙义,就是心灵的净化。
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子辉 发表于 2010-11-24 11:26:14 | 显示全部楼层
因此谈性空不单直是诠释教义,而最主要的是着重於实践,也即是说性空思想就是知行的合一。而性空思想的 实践就是净化我们的见解,见解的净化即是心的净化。所以性空思想的实践过程又可以叫净心过程。
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子辉 发表于 2010-11-24 11:45:34 | 显示全部楼层
故性空思想的实践意义就在于心的净化。而心的净化过程也就是破邪显正的过程。因为心是主动的、能动的,在有所得,是心染故世间染,在净化而无所得时。
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子辉 发表于 2010-11-24 11:51:23 | 显示全部楼层
所以,众生的心只要能够破自性执,就是清清白白,当下即现“本来无一物,何处惹尘埃”的本地风光。这就辩证的说明。佛法与实生活通过实践的媒介是紧密的联系在一起而不可 分的,并不是说 离开现实生活而另有佛法。
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子辉 发表于 2010-11-24 11:56:50 | 显示全部楼层
关键只在乎肯不肯而已。若无出世间心,便天天念佛礼佛亦不是修行。若能有出世间心,便吃饭穿衣都是修行。这即是说,真修行不过是去掉“有所得与有所执见”罢了。如若有得执则如小儿扑影,永远捉不到真实的。
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