［转贴］达摩大师《安心法门》

vls · 发表于 2010-10-30 15:48:45

问：世间人种种学问，云何不得道？
答：由见己故，所以不得道；己者，我也。

vls · 发表于 2010-10-30 15:53:23

逢物直达，知其本源，此人慧眼开。智者任物不任己，即无取舍违顺；愚人任己不任物，即有取舍违顺。

vls · 发表于 2010-10-30 15:55:24

不见一物，名为见道；不行一物，名为行道。一切处无心，即作处无作处。无作法，即见佛。

vls · 发表于 2010-10-30 15:56:36

若见法界性，即涅槃性。无忆相分别，即是法界性。

vls · 发表于 2010-10-30 15:57:49

心非色，故非有。用而不废，故非无。用而常空，故非有。空而常用，故非无。

vls · 发表于 2010-10-30 15:58:27

达摩大师《安心法门》

vmp · 发表于 2010-11-25 19:16:14

问：世间人种种学问，云何不得道？
答：由见己故，所以不得道；己者，我也。至人逢苦不忧，遇乐不喜，由不见己故，所以不知苦乐，由亡己故，得至虚无；己尚自亡，更有何物而不亡也？

朱卫 · 发表于 2010-11-25 19:43:23

迷时人逐法，解时法逐人。

解时识摄色，迷时色摄识。

但有心分别计较自心现量者，悉皆是梦；

若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。

朱卫 · 发表于 2010-11-25 21:28:16

心非色，故非有。

用而不废，故非无。

用而常空，故非有。

空而常用，故非无

净音 · 发表于 2010-11-25 22:56:35

有阿谁须修道？若无阿谁，即不须修道。阿谁者亦我也。若无我者，逢物不生是非，是者我自是，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心无心，是为通达佛道；即物不起见，是名达道。逢物直达，知其本源，此人慧眼开

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