都說明了中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教其傳統性和合理性

都說明了中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教其傳統性和合理性

聖密弟子M：

弟子認為，無論中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教定位于何種板塊，中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教正以“登封綬紀”所指明的方向，以自身發展的規律，前所未有的良好態勢蓬勃向前發展。

事實上，隨著改革開放的不斷深入，中國宗教政策、法規不斷修正完善。聖密宗金剛禪佛教雖居海外，但還是受到國家宗教局的關注重視，兩次世界佛教論壇大會都施涵熱情邀請聖密宗金剛禪佛教能回國參加，共商世界佛教發展大業。　近年來聖密宗金剛禪佛教與國內宗教界、學術界多有往來，進行佛教教界、學界的交流。今年五月，薄伽梵 智及維摩詰 師尊親自派遣金剛禪總部的長老、上師參加“安徽省趙朴初先生逝世十周年”紀念活動。凡此種種，都說明了中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教其傳統性和合理性是受到中國政體和中國宗教管理當局的認可的。

聖密弟子Z：

薄伽梵 師尊曾聖示，聖密宗的回歸決定於政府開放的程度。從《金融危機與宗教發展》一文，可以看到中國對未來宗教發展的策略和理念，中國未來宗教將出現“一體多元”、“主次協調”發展的良好態勢，因此，中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教，這一宇宙精神靈性的文化瑰寶回歸華廈、利益華廈芸芸眾生的神聖時輪正在穩實地推進，逐步成熟。

弟子體會到，我們應該尊重現實和國情，瞭解和熟記國家的宗教政策和有關法律法規，充分認識到愛國愛教是中國漢傳密宗的一個優良傳統。要努力學習聖密宗金剛禪佛教在不同歷史時期所形成的教相理念。

薄伽梵 師尊曾聖示，聖密宗的回歸決定於政府開放的程度。從《金融危機與宗教發展》一文，可以看到中國對未來宗教發展的策略和理念，中國未來宗教將出現“一體多元”、“主次協調”發展的良好態勢，因此，中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教，這一宇宙精神靈性的文化瑰寶回歸華廈、利益華廈芸芸眾生的神聖時輪正在穩實地推進，逐步成熟。

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    我們應該尊重現實和國情，瞭解和熟記國家的宗教政策和有關法律法規，充分認識到愛國愛教是中國漢傳密宗的一個優良傳統。要努力學習聖密宗金剛禪佛教在不同歷史時期所形成的教相理念。

薄伽梵 師尊曾聖示，聖密宗的回歸決定於政府開放的程度。從《金融危機與宗教發展》一文，可以看到中國對未來宗教發展的策略和理念，中國未來宗教將出現“一體多元”、“主次協調”發展的良好態勢，因此，中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教，這一宇宙精神靈性的文化瑰寶回歸華廈、利益華廈芸芸眾生的神聖時輪正在穩實地推進，逐步成熟。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教正以“登封綬紀”所指明的方向，以自身發展的規律，前所未有的良好態勢蓬勃向前發展。

薄伽梵 師尊曾聖示，聖密宗的回歸決定於政府開放的程度。從《金融危機與宗教發展》一文，可以看到中國對未來宗教發展的策略和理念，中國未來宗教將出現“一體多元”、“主次協調”發展的良好態勢，因此，中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教，這一宇宙精神靈性的文化瑰寶回歸華廈、利益華廈芸芸眾生的神聖時輪正在穩實地推進，逐步成熟。

薄伽梵 師尊曾聖示，聖密宗的回歸決定於政府開放的程度。從《金融危機與宗教發展》一文，可以看到中國對未來宗教發展的策略和理念，中國未來宗教將出現“一體多元”、“主次協調”發展的良好態勢，因此，中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教，這一宇宙精神靈性的文化瑰寶回歸華廈、利益華廈芸芸眾生的神聖時輪正在穩實地推進，逐步成熟。

中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教，這一宇宙精神靈性的文化瑰寶回歸華廈、利益華廈芸芸眾生的神聖時輪正在穩實地推進，逐步成熟。

無論中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教定位于何種板塊，中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教正以“登封綬紀”所指明的方向，以自身發展的規律，前所未有的良好態勢蓬勃向前發展。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教 正以“登封綬紀”所指明的方向，以自身發展的規律，前所未有的良好態勢蓬勃向前發展。

聖密宗金剛禪佛教雖居海外，但還是受到國家宗教局的關注重視，兩次世界佛教論壇大會都施涵熱情邀請聖密宗金剛禪佛教能回國參加，共商世界佛教發展大業。　

今年五月，薄伽梵 智及維摩詰 師尊 親自派遣金剛禪總部的長老、上師參加“安徽省趙朴初先生逝世十周年”紀念活動。凡此種種，都說明了 中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教 其傳統性和合理性是受到中國政體和中國宗教管理當局的認可的。

中國未來宗教將出現“一體多元”、“主次協調”發展的良好態勢，因此，中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教，這一宇宙精神靈性的文化瑰寶回歸華廈、利益華廈芸芸眾生的神聖時輪正在穩實地推進，逐步成熟。

尊重現實和國情，瞭解和熟記國家的宗教政策和有關法律法規，充分認識到愛國愛教是 中國漢傳密宗的一個優良傳統。要努力學習 聖密宗金剛禪佛教 在不同歷史時期所形成的教相理念。